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簡(jiǎn)介：聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名感日一一蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)社科院文獻(xiàn)信息情報(bào)中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索。經(jīng)校保密辦審核批準(zhǔn)，本學(xué)位論文屬保密論文，在年解密后適用本規(guī)定。論文作者簽名導(dǎo)‘師簽名期力O／PT夕，Q

簡(jiǎn)介：南開(kāi)大學(xué)碩士學(xué)位論文論惲壽平繪畫(huà)對(duì)高逸格調(diào)的追求姓名徐海燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師陳聿東20070501

簡(jiǎn)介：澗北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文題日論繪畫(huà)構(gòu)圖的文化屬性及相關(guān)教學(xué)問(wèn)題計(jì)學(xué)位論文33頁(yè)插圖30幅表格1個(gè)學(xué)位淪義完成日期2QQZ生壘月評(píng)閱人指導(dǎo)老師筮揖厘ABSTRACTPAINTINGISAKINDOFIMPORTANTPRESENTATIONFORMOFVISUALARTANDCOMPOSITIONISTHEMOSTIMPORTANTFACTOROFPAINTING，GENERALLYREFERSTOHOWTHEPARTSOFTHEIMAGERELMETOEACHOTHERTOCREATEAWHOLETHISINCLUDESTHEPLACEMENTOFOBJECTSONTHEPICTUREPLANE，THERELATIONSHIPOFTHESEOBJECTSTOEACHOTHERANDHOWBOTHOFTHESECOMPONENTSCONTRIBUTETOTHEEXPRESSIVECONTENTOFTHEIMAGEITALSOINCLUDESHOWLINECOLO，MOTION，PROPORTIONEVERYTHINGTHATMAKESUPTHEWORKOFARTCOMESTOGETHERTOPRODUCEACOHERENTWHOLESOFAR，ASATECHNIQUEFACTORCOMPOSITIONISFARMOREHIGHLIGHTTHANITSANYOTHERPARTSALTHOUGHTHEREARESOMEARTICLESABOUTPAINTINGCOMPOSITION，THECULTUREMEANINGTHATREFLECTEDFROMCOMPOSITIONWASLIALEPAIDATTENTIONTHEREFORE，ITISDIFFICULTTOLETTHESTUDENTSTHOROUGHTMDERSTANDANDHIGHLYVALUEDIT，ESPECIALLYTHEDESCRIPTIONOFTHECULTURECHARACTERISTICINCOMPOSITIONWASLACKEDINNOWCLAYSPAINTINGTEACHING，111ISESSAYAIMSTOANALYSISTHEIMPORTANTPOSITIONOFCOMPOSITIONINMODEMARTTHESPECIALPRESENTATIONANDTHENECESSARILYOFCOMPOSITIONSTUDYINGANDRESEARCHINGINCONTEMPORARYPAINTINGEDUCATINGSYSTEM，TOLEARNTHEDOUBLEEFFECTOFTECHNIQUEANDNONTECHNIQUEININDIVIDUALCREATIONTHEREARE3CHAPTERSCHAPTERONEISABOUTTHEORIGIN，DEFINITIONOFCOMPOSITION；THEBACKGROUNDANDDEVELOPMENTOFTHECOMPOSITIONTHEORYINWESTERNANDCHINATHENGIVESITARIGHTPOSITIONINCULTUREQUALITYCHAPTERTWOISMAINLYTOPROVETHATTHEADVANTAGEOFITASASPECIALTYINCONVEYINGVISUALCULTUREBYTHEMEANSOFSTUDYINGONTHESIGNIFICANCESANDFUNCTIONSOFCOMPOSITION，THATIS，ANALYSISITSPRESENTATIONINMODEMPAINTINGASWELLASITSIMPORTANTPOSITIONINMODEMWESTAESTHETICSNLETHIRDCHAPTERFOCUSESONHOWTODEVELOPTHESTUDYINGONCOMPOSITIONFROMTECHNIQUEANDNONETECHNIQUESIDESINTHESTUDYINGOFCOMPOSITIONCULTUREINTENSIONHINTINGINITSTIME，NATION，ETESHOULDBEPAIDCLOSEDATTENTIONASAMPLEQUESTIONNAIREISATTACHEDITISABOUTCURRENTLYTHECOLLEGESTUDENTS’UNDERSTANDINGONCOMPOSITIONTHEWRITERBELIEVESTHATITISAKEYELEMENTTOBUILDCONTEMPORARYPAINTINGEDUCATIONSYSTEMTHATREINFORCESTHELEARNINGONPAINTINGCOMPOSITIONORPAINTINGFORMSCOMBININGWITHTHEANALYSISONTHECOMPOSITIONOFTRADITIONALGREATPAINTERBASISONTHEELEMENTSOFCOMPOSITIONISNOTONLYTHESUMLNARYANDINHERITINGOFHUMANVISUALEXPERIMENTBUTALSESPOUSESOFVISUALCULTURESTATEMENTINTHELATE20“ANDTHEBEGINNINGOFTHISCENTURYITISTHECONEEMTOTHETRAININGONVISUALTHOUGHTFORMINGHEREBYINTHISESSAY’SSURFACELAYERITISTHEDISCUSSIONONPAINTINGPROFESSIONALPROBLEMS，BUTITALSOIMPLIESTHETHINKINGONTHEPHENOMENAOFCONTEMPORARYVISUALCULTUREITISTHETHINKINGBACKINTHEPROCESSTHATPAINTINGTAKESPARTINTHECONSTRUCTIONOFVISUALCULTURE嬲AKINDOFVISUALARTKEYWORDSPAINTING；COMPOSITION；CULTUREPROPERTY；MODERNISMPAINTING

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單張寶貴副教授鄭元者教授汪涌豪教授張巖冰副教授中文摘要在“文革”后的幾十年里中國(guó)繪畫(huà)一直在尋找國(guó)人精神，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。首先是在傳統(tǒng)和本土中尋找，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方，狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)延續(xù)了這種探索進(jìn)程。狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)是發(fā)端于二十世紀(jì)80年代末，興盛于90年代至今的一種新的繪畫(huà)形式，它對(duì)古今中外的藝術(shù)成果進(jìn)行揚(yáng)棄，通過(guò)冷靜的選擇和切實(shí)的觀察體驗(yàn)，形成了自己的表達(dá)策略。以往對(duì)于狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的閱讀有三種類型，其一是感性閱讀，其二是將狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義作為90年代藝術(shù)現(xiàn)象的一部分，進(jìn)行整體性的社會(huì)學(xué)理論闡釋，前者有隔靴搔癢之嫌，后者則容易脫離具體的藝術(shù)文本，其三是從圖像學(xué)的角度剖析藝術(shù)文本的構(gòu)成機(jī)制與欣賞機(jī)制，追尋作品的本義，這種解讀方式非常充實(shí)但成果甚少。本文試圖結(jié)合三種批評(píng)類型的優(yōu)勢(shì)，對(duì)研宄的缺憾做一些矯正的嘗試。本文將在研究中充分調(diào)動(dòng)自我生活經(jīng)驗(yàn)，并將這種經(jīng)驗(yàn)貫穿于藝術(shù)品的閱讀過(guò)程中，并最終把這種經(jīng)驗(yàn)性的閱讀升華到理論性的理解，從而逐步解決中心問(wèn)題狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)如何探索人性精神，收獲了什么樣的精神，并從中體現(xiàn)出何種審美特征。第一章主要介紹狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的由來(lái)?！拔母铩焙蟊姸嗨囆g(shù)實(shí)踐所探討的一個(gè)重要問(wèn)題就是重新尋找人性精神。藝術(shù)實(shí)踐提供了各種答案，并在社會(huì)上有廣泛影響。但現(xiàn)在來(lái)看，當(dāng)時(shí)藝術(shù)實(shí)踐給出的答案對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏足夠的有效性，而狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)接續(xù)了這種探索，并且轉(zhuǎn)換了方式。第二章分析狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的表現(xiàn)方式。狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)與其他寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)表現(xiàn)方式最大的不同在于“零度敘事”，但零度不是絕對(duì)的，主體仍在以隱性的方式介入。這種方式說(shuō)明了創(chuàng)作主體潛在的精神熱度。第三章分析狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義通過(guò)探索所發(fā)掘的人性精神的內(nèi)涵。從對(duì)象上看，這種精神是去崇尚化的，從情感上看，它是去理想化的，而從取向上看，它是去主流化的。結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)探索的評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)是對(duì)寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)和突破，更為當(dāng)代人審視自我精神世界提供了一面鏡子。狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義并非一種完滿的藝術(shù)形式，它只是眾多探索中的一種，它也有自身的現(xiàn)實(shí)局限性。關(guān)鍵詞狀態(tài)寫(xiě)實(shí)主義；隱性批判；人性精神；審美特征中圖分類號(hào)J21

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院一中國(guó)畫(huà)系一胡興國(guó)一淺析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“非遺”性淺析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“非遺’’性ANALYSISOFCHINESETRADITIONALPAINTINGOFTHE“NONLEFT’’SEXUAL胡興國(guó)中國(guó)美術(shù)學(xué)院一中國(guó)畫(huà)系一胡興國(guó)一淺析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“非遺”性摘要中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，一代又一代的畫(huà)家將“中國(guó)畫(huà)”優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷完善、豐富、革新和發(fā)展，創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格的豐富多彩的形式手法，使之形成了獨(dú)具中國(guó)意味的繪畫(huà)語(yǔ)言體系。盡管她還不屬于人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)稱“非遺”，但她內(nèi)在的、本質(zhì)的、中華民族特有的美學(xué)思想、審美情趣、筆墨語(yǔ)言、表現(xiàn)形式等，都具備了“非遺“之性質(zhì)。更有已列入人類“非遺”的、與她并稱“四絕”的書(shū)法和篆刻，以及她賴以“生存“的“文房四寶”，也都佐證了她的“非遺”性。面對(duì)當(dāng)今的“現(xiàn)代化”、“新理念”，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)何去何從中國(guó)畫(huà)之“中國(guó)精神”是傳承還是遺棄是否要守住中國(guó)畫(huà)“底線’’這都是每位中國(guó)畫(huà)畫(huà)家不可回避的問(wèn)題。本文試以“非遺”的角度思考、探析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等問(wèn)題。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)；“非遺”；思考；傳承；發(fā)展

簡(jiǎn)介：分類號(hào)護(hù)UDC注三密級(jí)注二編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文“畫(huà)我所見(jiàn)“馬奈繪畫(huà)的現(xiàn)代性研究’PAINTINGWHATISEE”一MEMODEMIT，OFMANETSPAINTING丁純～指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱夔粱副教援孫量因4教援J王塑丞教援值紅盤(pán)教援申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別婁堂亟±堂僮專業(yè)名稱蓑丕堂論文提交日期墊塑與玉豳2Q旦論文答辯曰期2Q星生Q主旦2墨旦學(xué)位授予單位和日期一．哇國(guó)差本堂院至Q墨生Q魚(yú)目答辯委員會(huì)主席上坐金§聿擻絲評(píng)閱人～2018年06月02日中國(guó)美術(shù)學(xué)院．繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院一2018屆一丁純一‘畫(huà)我所見(jiàn)”馬奈繪畫(huà)的現(xiàn)代性研究目錄中文摘要?????????????????????????????。1ABSTRACT?????????????????????????????????????2緒論?????????????????????????????????????????31、馬奈及其繪畫(huà)簡(jiǎn)介??????????～???????．．32、研究馬奈的學(xué)術(shù)史??????????????????????43、選題的角度與意義??????????????????????．7一、不確定性和雙重性??????????????????????81、19世紀(jì)現(xiàn)代生活的雙重性???????????????82、不確定性與藝術(shù)家個(gè)人身份認(rèn)證????????????93、雙重性與個(gè)人感知??????????????????????．．10二、平面性的發(fā)軔與失度?????????????????????111、傳統(tǒng)的三維空間??????????????????????LL2、二維空間再現(xiàn)方式平面性????????????．．123、平面性的尺度缺失??????????????????????．．16三、空間與不可見(jiàn)性???????????????????????171、正面／反面的空間布局????????????????172、可見(jiàn)物與不可見(jiàn)性????????????????????．．183、弗里一貝爾杰酒吧?????????????????????．19四、觀者、“我”、“見(jiàn)”?????????????????????～221、可述與可見(jiàn)?????????????????????????222、實(shí)物一畫(huà)?????????????????????????．233、正面目光??????????????????????????，，25五、現(xiàn)代性之反思???????????????????????一271、客體表象與主觀意志??????????????????272、畫(huà)我所“見(jiàn)”觀看的迷失?????????????????293、存在的失落?????????????????????????30結(jié)語(yǔ)????????????????????????????????????????．31參考文獻(xiàn)????????????????????????????．32致{射????????????????????????????????????????．36附錄????????????????????????????????????????．37O

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文萊奧納多繪畫(huà)論及其藝術(shù)思想初探姓名徐方方申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)（西方美術(shù)史）指導(dǎo)教師范景中李宏20070518ABSTRACTASTHEMOSTIMPORTANTSTAGEINTHEWCSTCMARTHISTORY,ITS∞D(zhuǎn)OUBTTHATITALIANRENAISSANCEHASTHEGREATIMPACTONALLKINDSOFFIELDS,SUCH豳LITERATURE,,HISTORY,SEIMACC＆ETC．LCONARDODAVMEI,MIELAELANGCLOBTTONARROTI,RAFFADLOAUZIO,THETLARCEGENIUSESWHOA∞托SP洲BYPEOPLE枷OVCLRTHEWORLD,CICL,IETTLACMARVELLOUSCOLOURSFORTHEPAINTINGOFART．AMONGFILM,I．,EONARDODAVMEIISLHCCXECLTIONALRCPRCSENTIVEOFITALIANRENAISSANC囂ANDTYPICALMANOFTLAISPERIOD．INOBLVIOLLLICONTRASTTOTLACSMALLQUANTITYOFHISARTWORKS,I．EOMRDOWROTETHOUSANDSOFLMGCSOFNOTESILLUSTRATEDWITHDRAWINGS,ANDTLACTEXTOFTLAMRECORDEDTLACSOULOFHISARTIDEAS．ALLOUGHTKPRESETNOTESTH越HELEFTTO璐MINCOMPLETE，F(xiàn)ROMTLAAMWECANSTILLDIGOUTHISSPECIALOPINIONSOFTHESPIRITOFARTANDTHOUGHTSABOUTMANYTRADITIONALIDEASOFWCSTMALRT．TLAC1,CRF醵EOMBIMTIONOFTK日LYANDL,RACTICC，SCIENCEANDARTISTHEUNIQ酩EHARA撇OFI_七ONAIDO．TLACDC叩L弛LIDINNATUREANDTHCRESPOMIBILITYOFLATTMANISTMADELEONARDONOTFOLLOWTHCAUTHORITYBLINDLY,ANDBE咖CMO∞ANALU托SEIENTLSTTHANANARTISTAS趾ARTISTANDTH．INKCI1HISROLE榴WIDELYAC∞PTEXLBYHIS傭刪昀NI叼刪C文ASFORL∞刪IFDOKMSC_峨WHYDIDWLIVELSALM觚BEYONDHISTIMCSAPLX壯CONSIDERINGTHEKD喀啪耐OFTIMES,IMYL,CWE蝴LOULDLOOKINTOTHEITALIANRENAISSANCETOFIND“翔圈慨THISTZEATISCISBASEDONAZTIDEASTHATA聘ABSTRACTEDFROMLCOMRDOSNOTES,COMBINEDWITHTLACSOCIALBACKGROUNDOFITALYINFITTE煳TLACTMTURY，F(xiàn)ROMTLACN∞髓T0婦INTLAEINTELLCETTLALFIELDTOTLACILLCTHODOFTRADITIONALWORKSHOPIN1RAETIEC,蛐CIMPORTANTEONECL，ISOF碰FROMTREATI船ONL。AINLINGA地SUMMARIZEDANDILLUMINATED．ESPECIALLY,ACOMPARISONHASBCC丑MADCBCLWE．,CNTHEARTTHEORYOFLEONAR幽ANDTHATOFALBERTI,THEEARLYARTTHEORISTINTLACEARLYRCNAISSAOOC,ANDTHEORIGINANDIMPACTOFANTHEORYOFI．CON,齜LOHAVEBEENCXPLORCDL．KEYWORDS．．I、TALIANRENAISSANCEARTTHEORYL上ONARDODAVMEITREATISE∞PAINTINGⅡ

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多關(guān)山月繪畫(huà)思想研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UD0自級(jí)堡丑一單位代碼10094訶4￡I；辛為天學(xué)碩士學(xué)位論文以游戲的方式切入關(guān)注中國(guó)當(dāng)代卡通繪畫(huà)的創(chuàng)作思維崔博指導(dǎo)教師姓名馬樹(shù)林教授專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別預(yù)士OO七年六月ARTISTS。THESOCALLED‘GAME‘AND‘GIBBERISH‘ISABRANDNEWWAYOF1IFE●ATTITUDE。ARTISANOVELAPPROACHITISUSINGIT，ANUMBEROFYOUNGARTISTSINORDERTOBEEFFECTIREDECONSTRUCTIONOFTRADITIONALVALUES。ANDTHENEXPRESSTHEIRNEWVALUESTHISISCOMPLETELYDIFFERENTFROMTHETRADITIONALMODELOFTHENEWAPPROACH，THEYREMOVETHISBECOMEAREALITYDIFFERENT1IFESTYLEANDTHEWORLDATTENTIONANDRECOGNITIONTHESEARTISTSTOCREATEARTWITHSIGNIFICANTLYBENEATHTHE’GAME’TOOTHEYHAVEVERY1ITTLECONTACTWITHTHEINTELLECTUALTRADITIONOFHISWORKSENOUGHTODEMONSTRATETHATTHEYDISLIKEPROFOUND，HEAVY，SERIOUS。SERIOUS。WITHTHEKINDOFCUSTOMLOGIC，SAYINGTHATSTRESSISRELAXED，PHYSICAL，EXAGGERATION，EMOTIONSANDFUNCHINA’SCONSUMERCULTUREINTHEBACKGROUND，F(xiàn)ORCOMPLEXGAMEOFTHECARTOONARTISTSHAVEASENSEOFCREATIVEARTS，ANDINTHEHANDLINGOFARTMOREGAMESFROMTHESTARTOFCARTOONARTISTSTOCREATEASPECIALATMOSPHERETHISISTOENABIETHEMTOSETUPTHEIROWNSUBJECTIWEFRAMEWORK，F(xiàn)ULLYHIGHLIGHTEDEXPRESSIDEASCARTOONARTASACREATIVEDIVERSITYTOTHENEWONEYUAN，WITHTHEFLATVISUALSTYLE，ASIANCULTURALVALUES，F(xiàn)ROMEVERYDAYEXPERIENCEOFALARGESCALEVISUALRESOURCESANDTHEENVIRONMENT，WHICHISQUITEDIFFERENTFROMTHEPASTPRACTICEOFTHEARTSFEARLESSISUNPRECEDENTEDVITALITYANDCREATIVITYKOYWORDMCARTOONDRAWINGGAMESUBCULTUREOFCREATIVECULTURE一、引言九十年代中國(guó)社會(huì)由過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型給中國(guó)整個(gè)的社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了深刻的變化，中國(guó)的市場(chǎng)化和城市化進(jìn)程以異常的速度進(jìn)行著，這使得60年代就在西方出現(xiàn)的。文化情境”在中國(guó)迅速擴(kuò)張開(kāi)來(lái)的，那密集的建筑、大量流動(dòng)的人口、高速公路的出現(xiàn)等等，不僅迅速摧毀了人們傳統(tǒng)的世界看法，也動(dòng)搖了人們固有的倫理觀念和理性思維。由于一個(gè)工業(yè)化世界的雛形出現(xiàn)，也由于許多固有觀念和關(guān)系得以生存的基礎(chǔ)已經(jīng)喪失，加上社會(huì)變化也帶來(lái)了文化上的“新情緒”，所以處于邊緣的青年“反亞文化”回迅速滲3

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文寫(xiě)生與圖式西方繪畫(huà)觀察方法探幽姓名楊琳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師胡振德20080401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要西方的造型藝術(shù)的規(guī)則，一開(kāi)始都是來(lái)源于大自然的。這些規(guī)則后來(lái)逐漸脫離自然變得概念化了，就形成了一種知識(shí)，一種關(guān)于“如何畫(huà)”的知識(shí)。從此藝術(shù)家的工作變得更多地遵循這些知識(shí)而不是自然，這導(dǎo)致了圖式的形成。檢查圖式并檢驗(yàn)它的有效性從來(lái)奧納爾多時(shí)代以來(lái)，每一個(gè)偉大的藝術(shù)家都有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地做了同樣的事情。而以后歷代的藝術(shù)改良者們只有超越這一體系，通過(guò)仔細(xì)觀察的寫(xiě)生方式才能使自己更加接近于自然的真實(shí)。美術(shù)家用觀看來(lái)開(kāi)始創(chuàng)造，觀看本身就是一種創(chuàng)造性的行為，需要某種努力。而我們?cè)谌粘Ｉ罾锷婕暗拿恳皇挛铮蚨嗷蛏俦灰呀?jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣歪曲了，這種情況，在我們這個(gè)世紀(jì)或許會(huì)更加明顯，電影廣告和雜志每天向我們提供了大量供眼睛看的現(xiàn)成的形象，它們的作用就如同偏見(jiàn)對(duì)心靈的作用一樣。希望能夠不帶偏見(jiàn)地觀看事物的這種努力，需要勇氣這類東西，這種勇氣對(duì)于要像頭一次看東西時(shí)那樣看每一事物的美術(shù)家來(lái)說(shuō)是根本的?？墒菆D式無(wú)論如何都會(huì)起作用，完全的不帶成見(jiàn)地看世界，只是兒童的特權(quán)。正是因?yàn)樽呦蛄硪粯O端，我們這個(gè)時(shí)代“變化”觀念取代了永恒之美，掩蓋了以理念優(yōu)先于藝術(shù)、藝術(shù)將追隨理念的古老的等級(jí)秩序。現(xiàn)在隨之而來(lái)的是“變化”理念導(dǎo)致了低劣復(fù)制品的持續(xù)增加，而這種低劣的藝術(shù)復(fù)制品經(jīng)過(guò)媒體的傳播，已經(jīng)逐漸敗壞了人對(duì)作品的凝視，削弱了人的辨別力。我們不應(yīng)忘記，瞬間的連續(xù)性構(gòu)成了生命與事物的表面存在，并不斷地對(duì)它們進(jìn)行裝飾和變化，在這種瞬間的連續(xù)性下面，存在著生命的更為真實(shí)、更為本質(zhì)的特征，而自古以來(lái)，偉大的藝術(shù)家都勵(lì)志要捕捉到這種特征，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)做出更永恒的解釋。在寫(xiě)生與圖式，瞬間與永恒之間，急迫的需要我們做出選擇。我想，既然速度引領(lǐng)潮流，圖像成為時(shí)尚，我們何不冒英雄之名干點(diǎn)英雄之事，嘗試用表現(xiàn)本質(zhì)特征的方式去獲得更大的永恒性，哪怕?tīng)奚裟承┟匀说臇|西呢關(guān)鍵詞觀察寫(xiě)生圖式集體風(fēng)格圖像

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)博士學(xué)位論文理學(xué)影響下的宋代繪畫(huà)觀念姓名徐習(xí)文申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師謝建明20071001東南大學(xué)博士學(xué)位論文宋代繪畫(huà)觀念蘊(yùn)含著古人豐富的思想。對(duì)其進(jìn)行新的闡釋、發(fā)掘其合理成分從而為構(gòu)建中國(guó)繪畫(huà)的理論框架注入源頭活水是畫(huà)學(xué)界當(dāng)務(wù)之急。宋代繪畫(huà)觀念群落中比較突出的是寫(xiě)實(shí)觀念和倫理觀念。從藝術(shù)自身規(guī)律審視，寫(xiě)實(shí)觀念是中性的，不能成為中國(guó)繪畫(huà)衰敗或興盛的原因，因而它只要面向生生不息的現(xiàn)實(shí)生活，不斷革新寫(xiě)實(shí)技法和圖式就可能成為藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。從藝術(shù)外部規(guī)律看，藝術(shù)批評(píng)的倫理視角、藝術(shù)家的道德自律以及作品中的開(kāi)放道德的合力作用能夠使藝術(shù)執(zhí)守人類的精神家園。宋代繪畫(huà)的道藝一體、以道馭藝的觀念己積淀成為承載民族精神的中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)特性。一旦抽掉這種藝術(shù)特性，筆墨就失去了精神支撐，藝術(shù)就淪為一般性的技術(shù)手段，中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展將會(huì)遭致滅頂之災(zāi)。因此，宋代繪畫(huà)觀念昭示一定時(shí)代的繪畫(huà)觀念受制于當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思潮，而繪畫(huà)觀念影響下的創(chuàng)作又豐富了哲學(xué)的實(shí)踐形式；創(chuàng)新不能割斷歷史，不能丟掉自己，始終順應(yīng)民族傳統(tǒng)文脈的軌跡是中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的必由之路。關(guān)鍵詞理學(xué)宋代繪畫(huà)話語(yǔ)建構(gòu)繪畫(huà)觀念群落倫理觀念Ⅱ

簡(jiǎn)介：委糾犬學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位論文2008屆十七世紀(jì)荷蘭架上繪畫(huà)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因THEECONOMICREASONFORTHEDEVELOPMENTOFDULCHEASELPAINTINGIN17“CENTURY研究生姓名?鱟勇指導(dǎo)教師姓名垡一鎏專業(yè)學(xué)位名稱莖壟墮±研究方向迪魚(yú)論文提交日期旦圭旦THEECONOMICREASONFORTHEDEVELOPMENTOFDUTCHEASELPAINTINGIN17恤CENTURYABSTRACTTHEDEVELOPMENTOFSOCIETYMADEHOLLANDTHERICHESTCOUNTRYINTHEWESTERNWORLDTHROUGHOUTHISTORYIN17也CENTURY．ALONGWITHTHEESTABLISHMENTOFNEWECONOMICOPERATIONALMECHANISM，THEBOURGEOISIE，MERCHANTSANDWEALTHYRESIDENTSUNCEASINGLYLOCATEDRESPECTIVECULTURALEXPENSESANDBUSINESSINVESTMENTSONEASELPAINTING．ASAVISUALARTFORM，THEMARKETCONDITION’SUNIVERSALITYANDSOCIALITYBECOMEANIMPORTANTATTRIBUTEOFEASELPAINTING’SDEVELOPMENT，ANDFURTHERPROMOTEDITSSPECIALIZATIONLEVELSEPARATION?PORTRAIT，THEROOMINSIDEBOTTLEPAINTING，THESTILLLIFEPAINTINGANDTHELANDSCAPEPAINTING．JUSTUNDERSUCHASPECIFICHISTORICALBACKGROUND，DUTCHEASELPAINTINGIN17THCENTURYPRESENTEDGREATLYSTRONGCONTEMPORANEITYANDVITALITY．ONTHEBASISOFREVIEWINGTHEECONOMICREASONGENERALLYATTHATTIME，THISARTICLEDISCUSSEDTHEFACT，WHICHIS，DUTCHEASELPAINTINGIN17THCENTURY,ASAVISUALFORM，WASOPERATEDBYTHECOMMERCIALIZEDSOCIETY,ANDTRIEDHARDTOEXPLAINTHESOCIALECONOMICOPERATIONALMECHANISM’SINTRINSICACTUATIONPOWERTOARTISTICDEVELOPMENTANDEXPENSE．THEFULLTEXTINCLUDESFOURPARTSINTHEFIRSTPART，ITEXPLAINSHOLLAND’SIDEOLOGYANDTHECHIEFFEATUREOFNEWBORNECONOMY；INTHESECONDPART，ITELABORATESTHEMUTUALPROMOTIONBETWEENBUSINESSINVESTMENTANDEASELPAINTING’SDEVELOPMENT；INTHETHIRDPART，ITANALYSESTHECOMMERCIALIZATIONTENDENCYOFECONOMICOPERATIONALMECHANISMANDEASELPAINTING；INTHELASTPART，ITISTHESUMMARYTOTHEFULLTEXTCONTENT．KEYWORDSTHE17THCENTURY；HOLLAND；EASELPAINTING；ECONOMICREASONLIWRITTENBYPANYONGSUPERVISEDBYQIANLIU

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文建國(guó)后繪畫(huà)中的領(lǐng)袖題材作品分析與研究姓名李巧慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉孔喜20080520SUMMAⅣPAINUNGSHAVEMANYDISCUSSESINAVARIETYOFSUBJECTSBUTTHEWORKSONIEADERSTOPICSHAVENOSYSTEMAUCSTUDIESYETINTHISSUBJECTIEADERMAOZEDONGPORTRAYEDTHEMAXIMUM，ESPECIALLYDURINGTHECULTURALREVOLUTION，THESPECIALHISTORICALBACKGROUND，IEADERSIMAGEACHIEVINGPEAKIEVELSBUTFORTHEOTHERIEADERSOFTHESAMEPERIODISRARELYDEPICTEDINTHESECOND，THIRDANDFOURTHGENERATIONOFIEADERSTOCREATEWORKSGRADUALLYREDUCEDANDINGENERALASSOCIATEDWITHAPARTICULARINCIDENTTHEPUBLICAUONOFTHESEWORKSSCATTERINTHEOFFIDALMAGAZINE，COLLECTEDTOGETHERINMYRESEARCHISTHEFIRSTATTEMPTINTHISREGARDTHROUGHCARDINGTHEMEWORKSAFTERTHEFOUNDINGOFTHEPRCIHAVEANINTUIUVEFEELINGSTHEMEOFLEADERSWORKSGRADUALLYSUBSIDEDALTERMORETHAN20YEARSENTHUSIASMDEPICTING，ALMOSTADECADEOFNOBUYERS，BUTINTHEEARLY1990SCAMEANOTHERFORM，WIMVERYDIFFERENTFORNNSOFEXPRESSIONFNDMWHICH10YEARSAGOYOUNGPAIINTERSOFTHEBIRTHAFTER1970SDEPICTEDIEADERSMOREIE筠，SOTHATTHISSUBJECTFNDMTHEPASTFIERYTOCODINMYPAIPERFIRSTINBODUCTIONTHEPHENOMENONOFTHEMEOFIEADERSANDEXPLAINEDMYPOINTOFVIEWTHEFBRMAUONOFTHISPHENOMENONANDTHESODALCHANGESAREDOSEH／RELATEDFOLLOWEDBYTHREEPARTSOFCONTENTSTAKESUMEASCLUESTOANALYZETHISPHENOMENON，THATS，咖THEFOUNDINGOFTHEPRCTOTHEFRONTOFTHECULTU舊IREVOLUUON，CULTURALREVOLUTIONPERIOD，AFTERTHECULTURAIREVOLUTION，ANDSINCENOWPOCYOFTHENAUONAIARTSCHANGESMAINLYTHECHANGESOFPOSITIONOFPOLIUCINTHENAUONALPOLICYBRLNGSTTLEINFLUENCETOTHISKINDOFPAINUNGANDPRESENTSDIFFERENTFEATURESPARTFOURDISCUSSESTHEPROSPECTOFIEADERSSUBJECTSANDSHOWMYPOINTSTHEPAINUNGOFLEADERTOP℃WILLNOTHEADFORANEND，BUTALSOCAN’TTOPASTSOPROSPEROUSONCEAGAIN，ANDSHOUIDBEOPENANEWPATHINTHEARTIEVE4ANDTHE觸1T10F∞喲盯NANCETHEFIFTHPARTSUMMINGUPTHEIEADERTOPKDEVELOPSFROMHOTTODREARINESSINTHEMEANUMECONCEIVESVITAIFORCEWHICHITHINKABOU匕THISTEXTISN。TONLYTODISPLAYANDDESCRIBETHEPAINUNGWORKOFTHEIEADERSINCETHEFOUNDINGOFPRCBUTTHROUGHSUCHWORKSTOIILUSTRATETHETHEMEOFTHEWORKSHAVEARELATIONSHIPWITHTHECOMMUNITYDISPLAYINGTHESURVIVALOFTHEYOUTHANDOLDERARTISTSOFDIFFERENTSTATEOFTHECONTEMP0陀RYERA，THECREATIONOFARTWORKSCLOSELYIINKEDWITHTHETIMESBUTATTHESAMEUMEWILIHAVEBEENDISTORTEDHELPLESSSOCONDUDEDANDSLATEDTHATTHETHEMEOFPAINTINGSNEEDARTISTSTOEXPLOREFORNEWAREASINANYERA，ARTISENDLESSARTSHAVETHEIROWNINDEPENDENCE，BUTATTHESAMETIMENEEDIDEOLOGY幻GUIDECORRECTLYOTHERWISETHEWORKSOFARTCANNOTPLAYAROLEOLLTHEMOSTBASICSODAIORARTISTSCANHARDLYGETAFOOTHOLDINSOCIETYASTTLEWORKSONIEADERSTOPICINVOLVESAVARIETYOFSUBJECTSCANNOTIISTTHISPAPERFOCUSESONPAINTINGSOFIEADERSINCANVASANDTHETRADITIONAICHINESEPAINTINGKEYWORDSTHEMEOFLEADERSPOLIUCSFIERYDREARINESSVITALFORCE2

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明上海師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫(xiě)，我對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。敝儲(chǔ)戤謦秒嗚咐月嗎日上海師范大學(xué)學(xué)位論文中文摘要摘要夢(mèng)的樂(lè)園系列油畫(huà)創(chuàng)作，是僅以我個(gè)人的想象，夢(mèng)境和感悟作為主要參考和線索，而創(chuàng)作的一個(gè)系列的油畫(huà)作品。作品用當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)法去表現(xiàn)了我自己本人的一種向往唯美的，輕松的，幸福的狀態(tài)或一種場(chǎng)景。畫(huà)面中出現(xiàn)了很多景物，如荷花，睡蓮，青蛙，和一個(gè)悠閑的藍(lán)色調(diào)的人物。。。。。這些在現(xiàn)代生活中不常常見(jiàn)到和想到的人物恰恰反映了我向往的一種生活情調(diào)和內(nèi)心世界，這些場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)生活中的高樓林立，車水馬龍，和網(wǎng)絡(luò)貫穿的時(shí)代形成了非常強(qiáng)烈的對(duì)比，它不是我們現(xiàn)實(shí)生活的一種方式，而是對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)背到而馳，表現(xiàn)了我向往的另外一種生活方式，這種田園式的生活方式由心而生，有感而發(fā)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有復(fù)雜的人際關(guān)系，也沒(méi)有生活中的瑣碎和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它只有對(duì)自然界的一種渴望回歸和向往。夢(mèng)的樂(lè)園系列油畫(huà)，借鑒了唯美主義和浪漫主義畫(huà)派的寫(xiě)實(shí)畫(huà)法，以個(gè)性，夸張的個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)了以“夢(mèng)境“為主題的，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)給人們帶來(lái)的壓力和緊張感，和向往夢(mèng)境般的美好的，幸福的國(guó)度。作品清新浪漫，不受現(xiàn)實(shí)題材的約束，飽含了青年一代充滿激情和浪漫的創(chuàng)作理念和思維模式，表達(dá)了80后的一代青年藝術(shù)家對(duì)夢(mèng)想，理想的追求和渴望。也有對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義題材畫(huà)法的一種新的延伸和嘗試。作品闡述文章大致分為四個(gè)部分畫(huà)家對(duì)夢(mèng)境的個(gè)人解析；繪畫(huà)的使命感是呈現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想狀態(tài)和對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)特性；介紹作品的主題和含義；在繪畫(huà)當(dāng)中想到和運(yùn)用過(guò)的觀念與技法。期待夢(mèng)的樂(lè)園系列作品能給生活在80，90后的一代年輕的心帶去一些對(duì)生活的感悟和共鳴關(guān)鍵詞夢(mèng)想，繪畫(huà)使命，田園夢(mèng)，觀念與技法

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文捕捉夕陽(yáng)的一線余暉歐洲19世紀(jì)象征主義繪畫(huà)姓名楊燁申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師沈愛(ài)鳳20090301捕捉夕陽(yáng)的一線余暉中文摘要象，巧妙地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并隱喻各種東西，以表達(dá)自己對(duì)美的世界微妙而細(xì)致的神秘感受。象征主義不是一種流派，而是一種時(shí)代風(fēng)格，思想基礎(chǔ)上都基于世紀(jì)末的美學(xué)。本文通過(guò)歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)下的世紀(jì)末情懷結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察研究，而不是單純地僅僅從19世紀(jì)的情況去看待象征主義，以期更加客觀地認(rèn)識(shí)19世紀(jì)歐洲象征主義的藝術(shù)成就，更深入地了解西方的現(xiàn)代藝術(shù)的重要意義。關(guān)鍵詞象征主義繪畫(huà)世紀(jì)末西方傳統(tǒng)文化浪漫主義寓意LI作者楊燁指導(dǎo)老師沈愛(ài)鳳