1、●冀譬’●武D0l772／lIconicityinTrademarks：ACognitiveStudyAThesisSubmittedtoCollegeofForeignLanguagesQufuNormalUniversityInPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMasterofArtsByLiuFang一一UndertheSupervisionofProfessorLu

2、WeizhongApril2010●●摘要本文的研究對(duì)象是商標(biāo)中的象似性。作者通過(guò)對(duì)中外品牌商標(biāo)的分析，論證了象似性理論在商標(biāo)命名過(guò)程中所具有的重要作用，證明了象似性理論角度的商標(biāo)研究有助于商標(biāo)品牌和產(chǎn)品的宣傳。語(yǔ)言象似性理論是針對(duì)語(yǔ)言任意性理論提出來(lái)的?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人索緒爾提出了語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則，一直被語(yǔ)言學(xué)界公認(rèn)成真理，該觀(guān)點(diǎn)對(duì)后人影響很大。19世紀(jì)末，與索緒爾同時(shí)代的美國(guó)實(shí)用主義和符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人、著名哲學(xué)家皮爾斯從能指和所

3、指的關(guān)系角度提出符號(hào)三分法，將符號(hào)分成象似符、標(biāo)志符和象征符三種，并認(rèn)為每種語(yǔ)言的句法借助約定俗成的原則，都具有合乎邏輯的象似性。從二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家意識(shí)到能指和所指之間的關(guān)系不是絕對(duì)的任意性，也非絕對(duì)的象似性，人們一般接受的觀(guān)點(diǎn)是：任意性和象似性都是客觀(guān)存在的，關(guān)鍵是理清任意性和象似性到底在哪些層面上相互排斥、在哪些層面上彼此共存。文章首先概述了語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下的商標(biāo)命名研究現(xiàn)狀，然后介紹了象似性理論，主要涵蓋語(yǔ)

4、言符號(hào)的本質(zhì)之爭(zhēng)、象似性原則及其類(lèi)型，并對(duì)象似性理論在廣告語(yǔ)言中的應(yīng)用進(jìn)行了較為細(xì)致的分析。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，嘗試運(yùn)用象似性理論從映象象似、擬象象似、隱喻象似三個(gè)大方面對(duì)商標(biāo)這種特殊的語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行深入分析，以驗(yàn)證象似性理論在商標(biāo)命各中的積極指導(dǎo)作用。通過(guò)考察象似性理論在商標(biāo)命名中的應(yīng)用，我們發(fā)現(xiàn)，一些商標(biāo)模仿了現(xiàn)實(shí)世界和大自然中具體的東西，另外一些商標(biāo)模仿了人的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，這進(jìn)一步證明了語(yǔ)言的形式和內(nèi)容之間有一種必然的聯(lián)系，