1、我國的法醫(yī)學起步時間早,在秦朝時期就出現了系統(tǒng)的法醫(yī)檢驗規(guī)定,比歐洲出現系統(tǒng)的法醫(yī)學早了一千多年;宋朝時期,宋慈集合了前人的智慧和當時自己參與的案件檢驗的經驗,寫出了世界上第一本完備的法醫(yī)學著作,比西方最早的法醫(yī)學書籍《醫(yī)生的報告》早了三百多年;中國曾經取得了輝煌的成就,但是中國法醫(yī)學在此之后,發(fā)展日漸緩慢;西方法醫(yī)鑒定模式卻不斷發(fā)展,成為世界主流的法醫(yī)鑒定方式,并于清朝末年進入中國,取代了我國傳承千年的仵作檢驗模式。通過對這種發(fā)展歷史

2、的比較,我們可以找到促進法醫(yī)學發(fā)展的基礎,從而針對當代中國法醫(yī)學的發(fā)展提出有益的建議。
　　本文主體分為三個部分。第一部分,在對現有文獻資料進行總結的基礎上從縱向的比較中西方法醫(yī)學發(fā)展脈絡,梳理了中國各個朝代法醫(yī)學發(fā)展的特點和西方法醫(yī)學在不同時期的發(fā)展特點,中國第二部分從思想文化基礎、相關學科發(fā)展以及鑒定人員三個方面對中西方法醫(yī)發(fā)展進行橫向比較,探討了儒家思想,西方宗教,中西醫(yī)等因素對于中西方法醫(yī)史發(fā)展的影響。第三個部分是總結歷史