1、徐松石先生是我國(guó)著名的民族學(xué)家，長(zhǎng)期從事嶺南民族歷史文化的研究。他在其民族學(xué)論著中所一貫堅(jiān)持的多學(xué)科有機(jī)結(jié)合的論證方法給我們留下了豐富的、寶貴的民族學(xué)科以外的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。本文以現(xiàn)代的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)為背景，專門對(duì)徐松石先生民族學(xué)論著中的語(yǔ)言材料進(jìn)行的分析，對(duì)其所運(yùn)用的語(yǔ)言學(xué)方法進(jìn)行了嘗試性地探討。 本文主要從兩個(gè)方面入手，對(duì)徐松石先生民族學(xué)論著中研究壯民族歷史時(shí)記錄的語(yǔ)言材料和運(yùn)用的語(yǔ)言方法進(jìn)行了梳理：首先，分析徐松石先生所記錄的壯語(yǔ)一

2、般詞匯。具體做法是將他所記錄的壯語(yǔ)詞匯與壯語(yǔ)詞典中的詞匯進(jìn)行音義的對(duì)照，并且分析其用以記音的漢字與今天的漢語(yǔ)方言之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。第二，分析徐松石先生的“地名研究考證法”所涉及的壯語(yǔ)地名。具體做法是將徐松石先生提及的壯語(yǔ)地名的用字與今天標(biāo)準(zhǔn)壯語(yǔ)地名進(jìn)行音義對(duì)照，并對(duì)其提出的壯族特殊的倒裝地名結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行類型學(xué)上的分析。通過以上兩個(gè)方面的梳理，總結(jié)徐松石先生運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)方法上的得失，肯定他對(duì)語(yǔ)言學(xué)貢獻(xiàn)的積極意義，同時(shí)分析他在語(yǔ)言學(xué)