1、該文的基本框架如下:引言概括了前人對史學史發(fā)展脈絡的研究成果,并提出自己的角度、觀點和方法.第一、二章主要論述劉知幾與中國古代史學理論的體系化.《史通》的誕生,并不是劉知幾憑空臆想的產物,而是史學理論發(fā)展至唐初的必然要求.前期史學的思考一直是圍繞著"真"展開的.它既體現在前期史學實踐之中,也體現在史家的批評之中.劉知幾的理論是對前期史學實踐所提出的問題的回應,也是既往史學理論的總結.第三、四章主要論述章學誠與中國古代史學理論的終結.文章

2、從劉知幾的局限性:即其體系化主要是完成了歷史編纂學的任務,但是尚未深入到歷史哲學出發(fā),同樣從理論和實踐兩方面證明了,劉知幾以后的史學理論的發(fā)展,總體而言,都是朝著一種歷史哲學的方向去發(fā)展,它在古代史學史中表現為對"史意"的分析與研究.章學誠全面總結了后期史學的成就,針對后期史學的核心問題作出了自己的回答,成為中國古代史學理論的集大成者.該文的創(chuàng)新之處在于從歷史寫作的角度對中國古代史學史的內在發(fā)展脈絡給出了一種新的概括:史學有著其自身的基