1、指導(dǎo)小組成員名單朱寶榮教授魏洪鐘副教授袁闖副教授王志偉副教授徐志宏講師復(fù)旦太學(xué)碩鯊論文近代自然科學(xué)的起源及其與宗教、巫術(shù)關(guān)系的研究摘要“近代自然科學(xué)“指的是“在近代歐洲誕生的那樣一種看待自然、處理自然的知識(shí)形式和社會(huì)建制一，在1600年前后幾十年間歐洲科學(xué)活動(dòng)方式發(fā)生的根本轉(zhuǎn)變主要反映在三個(gè)方面，它們結(jié)合起來就成為近代自然科學(xué)的源頭。近代科學(xué)之所以產(chǎn)生在16、17世紀(jì)的西歐，正是由于兩種文化相互融合改造而促成的。而基督教雖然與科學(xué)在本質(zhì)

2、上對(duì)立，但其教義中某些觀點(diǎn)，有助于消除希臘思想的某些障礙，因而在近代科學(xué)起源中具有重要作用。巫術(shù)是人與自然關(guān)系的原始形式，人類在這種形式的知識(shí)中保存了最早的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)方式。巫術(shù)可以區(qū)分為自然巫術(shù)和妖魔巫術(shù)，自然巫術(shù)包括占星術(shù)和煉金術(shù)。中世紀(jì)晚期，自然巫術(shù)已經(jīng)被有意識(shí)的自然主義學(xué)者當(dāng)成原則合理的東西加以接受了。從天文學(xué)和醫(yī)學(xué)這兩個(gè)被認(rèn)為是中世紀(jì)和現(xiàn)代早期的學(xué)者們從事科學(xué)研究的主要學(xué)科來看，不難發(fā)現(xiàn)它們都從自然巫術(shù)那里繼承了某些思想

3、和方法?，F(xiàn)代自然科學(xué)的因果觀念和觀察實(shí)驗(yàn)等實(shí)證方法從某種程度上也可以說是部分源自于自然巫術(shù)的傳統(tǒng)。巫術(shù)與宗教難以分離，宗教的起源須追溯到巫術(shù)去，在中世紀(jì)的自然巫術(shù)尤其是煉金術(shù)中，宗教的影響也顯而易見?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜?？偟膩碚f，目前對(duì)科學(xué)與宗教的關(guān)系有三種不同觀點(diǎn)：分離論，對(duì)立論以及相互影響論。巫術(shù)與科學(xué)最主要的不同在于是否對(duì)思維規(guī)律進(jìn)行了合理的運(yùn)用。宗教、巫術(shù)和近代自然科學(xué)的發(fā)展之間完全是并不完全是一種跳躍，這其中有一定程度的