1、亞當·斯密對西方經(jīng)濟思想發(fā)展史作出了卓越的貢獻,從其著作問世起其理論思想就成為西方主流經(jīng)濟學的重要淵源和促進英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的有力工具,同時也使馬克思主義經(jīng)濟學受益頗多。因此,對作為亞當·斯密核心思想的經(jīng)濟自由理論展開深入的研究具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
　　應當指出的是,亞當·斯密不僅系統(tǒng)而且有理有據(jù)地確立了古典政治經(jīng)濟學的框架,而且在諸如修辭學、道德哲學、法學和政治學領域也頗有建樹,尤其是倫理學(道德哲學)方面。然而長

2、期以來,國內(nèi)外學者大多比較重視研究《國富論》,對他的另一本倫理學著作《道德情操論》則缺乏系統(tǒng)的研究,對兩者之間的關系的探索更不成體系且爭議頗多,導致對其經(jīng)濟思想的研究缺乏全面性。因此,本文針對傳統(tǒng)研究中忽視道德哲學思想的有關方面,從道德哲學與經(jīng)濟自由思想的基本關系上進行梳理,達到對亞當·斯密經(jīng)濟自由思想的更深層次的理解和不同領域思想的融合。
　　基于此,本文擬分為五章:
　　第一章為緒論。作為開篇,為全文做好準備和鋪墊,說明

3、選題的意義、研究方法和理論創(chuàng)新,并對國內(nèi)外研究成果和發(fā)展現(xiàn)狀進行整理和分析,引出對斯密道德哲學與其經(jīng)濟自由理論關系的思考。
　　第二章為亞當·斯密道德哲學與經(jīng)濟自由思想的產(chǎn)生背景和理論淵源。通過對當時的時代背景、家庭環(huán)境及已有思想體系的考察,可以更好地理解斯密的思想精髓。
　　第三章介紹亞當·斯密道德哲學與經(jīng)濟自由思想的主要內(nèi)容。亞當·斯密以同情論為基礎構建了整個道德哲學體系,在《道德情操論》中分析了道德的起源、道德規(guī)范準則

4、、道德判斷標準及道德品質(zhì)范疇。斯密在《國富論》中表達的經(jīng)濟自由主義思想主要體現(xiàn)為他主張的自由放任經(jīng)濟政策、自由競爭市場機制、政府職能,“經(jīng)濟人”的假設前提,以及貫穿全書的“看不見的手”的作用。
　　第四章是全文的主體部分,分析斯密的道德哲學與其經(jīng)濟自由理論的關系。斯密在《道德情操論》中建立的道德哲學體系為他的經(jīng)濟自由理論奠定了充分的倫理學基礎,不僅成為“經(jīng)濟人”假設前提的合理性和道德正當性的來源,為“看不見的手”真正發(fā)揮作用提供了

5、道德前提和可能,更重要的是為經(jīng)濟自由放任政策確立了內(nèi)在約束,并且與之具有內(nèi)在一致性。
　　第五章闡述斯密對當時資本主義社會中出現(xiàn)的道德情操敗壞現(xiàn)象的原因說明,進而分析該理論對我國當前經(jīng)濟倫理問題的適用性及國內(nèi)問題的新特征,并尋求改善方法。
　　最后,在總結部分對斯密的道德哲學和經(jīng)濟自由思想的關系做了概括說明。斯密的道德哲學不僅為其大力倡導的經(jīng)濟自由主義思想奠定了合理性與合道德性的基礎和前提,而且兩者內(nèi)在一致的觀點也成為英國資