1、本文按照單個(gè)意志到普遍意志的思路來(lái)研究黑格爾的法哲學(xué)及其當(dāng)代意義，文章分為四個(gè)部分。
　　第一部分介紹黑格爾對(duì)同時(shí)代其他法學(xué)流派的批判，指出在黑格爾法哲學(xué)中法的基礎(chǔ)是意志。意志概念的展開(kāi)就是法的展開(kāi)，通過(guò)梳理意志展開(kāi)過(guò)程本文介紹了黑格爾法哲學(xué)的內(nèi)容體系。
　　第二部分結(jié)合意志理論的發(fā)展，對(duì)照羅馬法與近代法哲學(xué)，闡發(fā)黑格爾法哲學(xué)的自由屬性，闡發(fā)意志概念在現(xiàn)代法權(quán)中的重要作用，闡發(fā)黑格爾法哲學(xué)對(duì)于近代國(guó)家主權(quán)理論的重要?jiǎng)?chuàng)見(jiàn)。指出

2、黑格爾法哲學(xué)是近代自由理論的頂峰，也是羅馬法在近代的理論化。
　　第三部分通過(guò)對(duì)自由主義的批判揭示單個(gè)意志的局限性，提出要揚(yáng)棄單個(gè)意志，過(guò)渡到普遍意志。從單個(gè)意志到普遍意志過(guò)渡的方式就是承認(rèn)，承認(rèn)的形式又可分為斗爭(zhēng)和“中介”兩種形式，它們都是通往普遍性的形式。同時(shí)，文章還指出普遍意志是單個(gè)意志的歸宿，在普遍性中特殊性仍然得到保存，為普遍意志進(jìn)行了辯護(hù)。
　　第四部分提出國(guó)家是普遍意志的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)生命有機(jī)體和倫理共同體，并以