1、先秦時(shí)期是我國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，理清我國(guó)先秦音樂(lè)最原始的面貌，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)音樂(lè)大有裨益。本文以荀子“樂(lè)者樂(lè)也”為切入點(diǎn)，通過(guò)梳理史料來(lái)討論音樂(lè)的內(nèi)涵，分析其演變的原因?！皹?lè)者樂(lè)也”是荀子在《樂(lè)論》中提出的一個(gè)重要的命題，此前并無(wú)人提出這樣明確的觀念，這一命題的提出，對(duì)我們認(rèn)識(shí)音樂(lè)有很重要的意義。由此，長(zhǎng)期以來(lái)備受學(xué)者關(guān)注。這里關(guān)于“樂(lè)”的認(rèn)識(shí)有兩種不同的角度，一種是從音樂(lè)美學(xué)角度去討論，把音樂(lè)與情感聯(lián)系在一起，討論樂(lè)（yu色）和樂(lè)（lè）

2、的關(guān)系，關(guān)注這一點(diǎn)的認(rèn)為音樂(lè)就是快樂(lè)，且相關(guān)研究較多。另一種是從音樂(lè)史的角度出發(fā)的，主要關(guān)注的是音樂(lè)內(nèi)涵的問(wèn)題，通過(guò)梳理資料，發(fā)現(xiàn)這類研究相對(duì)較少。所以，筆者將以“樂(lè)者樂(lè)也”這一命題為立足點(diǎn)，通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行梳理，以音樂(lè)史學(xué)的方法討論音樂(lè)的內(nèi)涵及其演變的原因。
　　本研究主體分為三個(gè)部分：第一章，筆者嘗試性地探討了先秦時(shí)期音樂(lè)實(shí)踐基礎(chǔ)，并對(duì)其進(jìn)行了分類，主要包括物質(zhì)和精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。第二章，首先通過(guò)學(xué)者們對(duì)“樂(lè)”內(nèi)涵的不