1、士箴,以士人群體為規(guī)勸對(duì)象,蘊(yùn)含一系列行為準(zhǔn)則,以規(guī)范士人的思想言行,范圍廣泛,涉及為學(xué)、修身、齊家、處世、為官等方面,旨在引導(dǎo)士人成為一名合格的、理想的士人。士箴可以是片言只字,許多齋名就具有士箴的意味,如“誠(chéng)齋”、“敬齋”,但具有廣泛影響的是編撰成冊(cè)的士箴書。
　　宋代是文化高度發(fā)展的時(shí)代,在宋代文化的生成和發(fā)展過(guò)程中,士人發(fā)揮了重要作用,宋代士人精神對(duì)其文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。拋開宋代現(xiàn)實(shí)社會(huì)不論,就宋代士人的理想行為準(zhǔn)則所蘊(yùn)含

2、的精神也具有鮮明的特色。
　　本文以宋元時(shí)期三部“士箴書”即《仕學(xué)規(guī)范》、《自警編》和《言行龜鑒》為主要材料來(lái)分析宋代士人理想行為準(zhǔn)則,側(cè)重從治學(xué)、修身、處世三方面來(lái)探討。
　　在治學(xué)方面,宋代士人注重對(duì)治學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí);在“治學(xué)內(nèi)容”方面,宋代士人注重對(duì)禮、四書五經(jīng)、德的學(xué)習(xí);在“態(tài)度與方法”方面,宋代士人希望要有志向、好學(xué)、篤行、好問(wèn)等態(tài)度,運(yùn)用朗讀背誦、學(xué)思并重、專心致志等方法,以及圣賢典籍和史書的具體讀書方法。

3、　　在修身方面,宋代士人注重正心、仁愛(ài)、行義、誠(chéng)信、寬容等思想品德的修養(yǎng)。在日常生活中,宋代士人倡導(dǎo)克己自省、言行謹(jǐn)慎、注重“禮”和儀態(tài)的修養(yǎng),提倡節(jié)儉、攝養(yǎng)、無(wú)嗜好。
　　在處世方面,宋代士人希望構(gòu)建和諧家庭。為人子者,以孝事親;為人兄弟者,以友待之;為人父者,嚴(yán)慈相繼;為持家者,能賑宗族、睦鄉(xiāng)鄰。以師生、朋友關(guān)系和“君臣相處”為例,探究宋代士人理想的與社會(huì)交際之道。老師要熱愛(ài)學(xué)生,學(xué)生要尊重老師;朋友之間要講誠(chéng)信,患難共濟(jì),相