1、“義”作為中國傳統(tǒng)道德五常之一,有著豐富的內(nèi)涵。本文首先從“義”的字形變化說起,通過理論分析得出“義”的內(nèi)涵,認為“義”的本意為“儀”和殺牲祭祀,引申為公平、正義、適宜等。然后,從心理學角度,結合前人的研究,將“義”的內(nèi)容分為內(nèi)化的個人道德性向和外化的社會道德原則。接著,運用實證研究對當代大學生心目中“義”的概念表征即“義”的結構進行了構建:以“義”字為刺激項目,請150名被試進行自由聯(lián)想,選出高頻描述詞作為分析單位,編制正式問卷對大學

2、生進行施測,采用因素分析得到2個因子,將其分別命名為“個人道德性向”和“社會道德原則”,構建出當代大學生“義”的內(nèi)隱結構。最后,將實證研究得到的“義”的內(nèi)隱結構與理論分析得出的“義”的內(nèi)容進行比較,發(fā)現(xiàn)當代大學生存在仁義不分、以孝解義、將義利對立關系絕對化、一味地將義具體化等問題。通過本研究,針對當代大學生道德教育有以下啟示:1、樹立符合時代發(fā)展的社會道德價值觀;2、鼓勵大學生學習傳統(tǒng)文化,領悟傳統(tǒng)道德精髓;3、教育大學生正確處理好義利