1、改革開放以來，伴隨著城市化、工業(yè)化的快速推進，我國城市交通也得到了迅猛發(fā)展。但交通擁堵、交通事故、交通污染等交通問題造成了嚴重的倫理緊張與困擾，從倫理學乃至哲學的高度對我國城市交通進行深層次思考，勢在必行。這不僅有助于推動交通倫理的學術繁榮，而且有助于促進我國交通的科學發(fā)展、和諧發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，目前，國內外學者大多從工程學、社會學、經濟學、管理學等學科視角進行研究，而很少從倫理學的學科視角研究城市交通問題?；诖?，本文從倫理學的視角對

2、我國城市交通進行深層次的思考，旨在彌補學術界對城市交通倫理研究的不足，推動城市交通倫理學的發(fā)展，為城市交通倫理道德建設提供學理支撐。
　　交通是城市的動脈，城市交通伴隨著城市化的加速而越來越現代化?，F代城市交通呈現出立體化、多樣化、復雜化等特點。交通倫理作為一種應用倫理學，它是普通倫理學在交通實踐中的具體運用。交通倫理學是一門研究交通道德的起源、本質和規(guī)律的學科，它重點探討人們在交通活動中發(fā)生的倫理道德關系和倫理緊張問題，并尋求解

3、決交通倫理問題的有效對策。城市交通倫理是交通倫理的一個重要分支，它具有復雜性、高層性、動態(tài)性等特點。并具有價值導向功能、道德教化功能和行為指引功能。
　　近三十多年來，我國城市交通發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，但同西方發(fā)達國家相比較，還存在較大的差距。目前，我國城市交通存在著一系列突出問題：私人轎車劇增；交通供需緊張；車輛擁堵低速；交通效率受損；交通事故頻發(fā)；安全問題嚴重；公共交通落后；服務質量不高；交通污染嚴重；城市環(huán)境惡化等。

4、這些城市交通問題引起了嚴重的倫理緊張和困擾。我國城市交通面臨的倫理困境：一是城市交通人文關懷缺失；二是城市交通公正遭遇挑戰(zhàn)；三是城市交通公共性受到擠壓；四是城市交通自由權利被濫用，等等。
　　要擺脫我國城市交通的倫理困境，本文提出了四條基本途徑。首先，必須堅定“以人為本”的核心立場，增強城市交通的人文關懷；其次，必須堅持“公交優(yōu)先”的政策導向，優(yōu)先發(fā)展公共交通特別是軌道交通；再次，必須構建“和諧交通”的交通模式，實現城市交通系統(tǒng)的