1、近年來隨著新疆社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、人口的急劇增長,人們在追求經(jīng)濟效益的同時對自然資源不斷破壞性行為逐漸增加,這些行為直接導致了新疆地區(qū)生態(tài)遭到嚴重破壞以及塔里木河下游斷流,并致使塔里木地區(qū)植物種群發(fā)生極大的變化。如塔里木河流域胡楊林大片枯死,綠色走廊名存實亡,塔里木河流域草原嚴重退化以及大部分坎兒井干涸從而引起了地下水位的嚴重下降等一些重大的環(huán)境問題,塔里木地區(qū)的生態(tài)建設(shè)恢復與生態(tài)建設(shè)成為急待解決的問題。本文通過對塔里木盆地居民民族風俗、

2、宗教祭祀活動等及在長期的歷史過程中創(chuàng)造和繼承了保護生態(tài)環(huán)境,愛護胡楊、草原和水源的文化傳統(tǒng)中倫理思想表現(xiàn)出來的豐富而樸素的環(huán)境意識通過合理化的改造和吸收,以及培養(yǎng)新疆全民環(huán)境意識方面必將發(fā)揮重要作用。
　　整篇論文由五個部分組成:第一部分為緒論,分析闡述本文研究的背景、意義以及對國內(nèi)外相關(guān)的問題,對研究現(xiàn)狀進行梳理和歸納,掌握學術(shù)界對生態(tài)倫理及生態(tài)倫理文化問題的研究動態(tài);第二部分是對區(qū)域生態(tài)倫理文化的相關(guān)概念進行探源的論述和界定,

3、為本文提供理論依據(jù);第三部分是生態(tài)倫理文化的背景;第四部分為深入分析該地區(qū)生態(tài)倫理文化的特點,維吾爾族文化是在塔里木這個古綠洲內(nèi)形成和不斷發(fā)展中創(chuàng)造的獨立文化,維吾爾族文化的核心就是以綠洲環(huán)境的保護為主要內(nèi)容的生態(tài)文化。塔里木河流域游牧民族對流域草原和河流的保護同樣對該區(qū)域生態(tài)和諧的作用不可忽視;第五部分是塔里木生態(tài)倫理文化對構(gòu)建和諧社會的對策及作用。如何營造塔里木生態(tài)和諧的對策,加強農(nóng)牧民意識,及環(huán)境治理的科學性。塔里木生態(tài)倫理文化通

4、過合理化的改造和吸收,對新疆全民環(huán)境意識培養(yǎng)方面必將發(fā)揮重要作用。
　　生態(tài)倫理文化的研究不僅僅在歷史上發(fā)揮過重要作用,并且對新疆當代生態(tài)文明建設(shè)也具有其不可估量的重要現(xiàn)實意義。作為該地區(qū)居住民通行的文化意識和行為規(guī)則的塔里木生態(tài)倫理文化,自幼兒至老者無人不知,并都自覺踐履,可見其無可比擬的影響廣泛性。此外,塔里木傳統(tǒng)生態(tài)倫理借助宗教信仰、禁忌習慣法等多種形式表現(xiàn)出來,極大的約束著該地區(qū)農(nóng)牧民的行為。這種規(guī)約權(quán)威、普遍約束的實際效