1、近年來(lái),被稱為現(xiàn)代三大前沿科技之一的納米技術(shù)得到迅猛的發(fā)展,掀起了一場(chǎng)震撼全球的技術(shù)革命。同時(shí),納米技術(shù)所引發(fā)和即將引發(fā)的一系列倫理問(wèn)題也引起了許多有識(shí)之士的憂慮。如何引導(dǎo)納米技術(shù)這把雙刃劍朝著“善”的方向發(fā)展,這既是一個(gè)重大的理論問(wèn)題,也是極具意義的實(shí)踐問(wèn)題。本文主要圍繞三個(gè)問(wèn)題展開論述。
　　 為什么納米技術(shù)發(fā)展需要倫理學(xué)的介入?在分析了納米技術(shù)發(fā)展的三個(gè)矛盾——廣泛應(yīng)用性和濫用可能性矛盾,性能奇特性和技術(shù)可控性矛盾,全面顛

2、覆性和觀念繼承性矛盾,得出倫理學(xué)對(duì)納米技術(shù)介入的可能性。同時(shí),技術(shù)發(fā)展觸及到技術(shù)與人的關(guān)系、技術(shù)與自然的關(guān)系和技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系,這些關(guān)系的根本是人與人的關(guān)系,這是由技術(shù)的本質(zhì)決定的。而人既是技術(shù)開發(fā)的主體,也是技術(shù)傳播的主體,所以在技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的過(guò)程中,人必須要受到一定的倫理道德的約束。
　　 納米技術(shù)的發(fā)展將帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題?納米技術(shù)一反“微米技術(shù)”的技術(shù)范式,直接從原子、分子的尺度制造納米材料和納米器件。由于人類對(duì)納米技術(shù)

3、知之甚少,這些性能奇異的納米產(chǎn)品一方面可能滿足人類的某些需求,另一方面卻制造更多的倫理困境,如智能機(jī)器人的制造成為可能,卻挑戰(zhàn)人的生命形式的神圣性；納米產(chǎn)品可能大幅度降低能耗,但其本身的毒性卻會(huì)制造更復(fù)雜、影響更深遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境污染,納米技術(shù)還可能加劇或引發(fā)新的人際、代際和地區(qū)間的不平等。對(duì)于“如何正確認(rèn)識(shí)和有效化解這些倫理困境”這一問(wèn)題,技術(shù)決定論者要么認(rèn)為技術(shù)帶來(lái)的問(wèn)題只能隨技術(shù)的發(fā)展解決,要么認(rèn)為人類對(duì)此將束手無(wú)策。
　　

4、人類社會(huì)如何來(lái)化解納米技術(shù)帶來(lái)的倫理困境?站在倫理學(xué)的角度來(lái)看,納米技術(shù)的健康發(fā)展必須遵循以下幾個(gè)原則:尊重個(gè)體和區(qū)域選擇原則、重大倫理問(wèn)題價(jià)值對(duì)話原則、利益和責(zé)任匹配原則、推遲決策原則和禁止原則。根據(jù)這些原則,本文試圖為解決納米技術(shù)的倫理問(wèn)題提供“路徑指引”:以國(guó)家計(jì)劃為載體,強(qiáng)化政府對(duì)納米技術(shù)的倫理引導(dǎo)；以法律法規(guī)為載體,形成倫理對(duì)納米技術(shù)的硬性約束；以倫理委員會(huì)為載體,促進(jìn)倫理對(duì)納米技術(shù)的軟性規(guī)約；以價(jià)值商議為載體,推動(dòng)社會(huì)對(duì)納米