1、疑惑度脫1KavkhavitaraninamaMatikatthakatha《疑惑度脫》名為本母註釋書useTimes_CSXfontBhikkhuSantagavesaka（覓寂比丘）譯(usefeign1font)疑惑度脫3在此，若人守護、保護戒，他將免除、解脫惡道等諸苦，或者被自己責難等怖畏，為波提木叉；而對該波提木叉的解說即稱為聖典波提木叉。所以前面以語義所説的（與聖典波提木叉），兩者也有共通之處。在此解説戒的波提木叉，其實也説

2、明了聖典的波提木叉；而在聖典的解說，而成了闡明該義。此聖典波提木叉有比丘波提木叉和比丘尼波提木叉兩種?！?】此中，由「尊者們，請僧團聽我（説）尊者們，請僧團聽我（説）」等分成五種誦的，定為比丘波提木叉；由「尊姊們，請僧團聽我（説）尊姊們，請僧團聽我（説）」等分成四種誦的，定為比丘尼波提木叉。此中，誦戒序、誦他勝、誦僧初餘、誦不定和廣誦，名為比丘波提木叉的五種誦。此中，誦戒序名為：「尊者們，請僧團聽我（說），尊者們，請僧團聽我（說），……

3、略……，發(fā)露了實是這位（比丘）的安樂。在此我問尊，發(fā)露了實是這位（比丘）的安樂。在此我問尊者們：者們：『在此是否清淨？在此是否清淨？』第二次我再問：第二次我再問：……略……，因，因此默然。此（事）我如此（憶）持。此默然。此（事）我如此（憶）持?！菇又h：「尊者們，尊者們，已經(jīng)誦（出戒）序了。已經(jīng)誦（出戒）序了?！沟确绞?，其餘的在宣説曾聽聞而成了已經(jīng)誦了。誦他勝等的區(qū)分，只是從戒序為初的開始，到他勝結束後而結合，只是更詳細〔廣説〕。從「其