1、易經(jīng)與人生我的名字叫曽仕強(qiáng)，可是我三十九歲的時(shí)候，我的身體非常的衰弱，簡(jiǎn)直是一點(diǎn)都不強(qiáng)。我總覺(jué)得頭重腳輕，兩腳無(wú)力，那時(shí)我的辦公室在二樓，可是上下樓梯我都要小心益益地扶著樓梯走，生怕摔交。我就很緊張，年紀(jì)輕輕搞到這地步，怎么辦？我利用周末時(shí)間回到家里，把我的情形向我爸爸匯報(bào)。我爸爸愣了一下，說(shuō)：早叫你讀《易經(jīng)》，你為什么不讀呢？我說(shuō)讀《易經(jīng)》和我生病有什么關(guān)系？他說(shuō)，當(dāng)然有密切的關(guān)系。我說(shuō)，我所知道的《易經(jīng)》只是用來(lái)算命的，用來(lái)看風(fēng)水，

2、而我是學(xué)科學(xué)的，我根本不信這一套。所以，我就不學(xué)。我爸爸說(shuō)，那是一般人錯(cuò)誤的觀念，就把這本書(shū)給害死了?！兑捉?jīng)》，它是講道理的，講什么道理？講未來(lái)變化的道理。那天他給我談了很久，他說(shuō)，我們中國(guó)人受《易經(jīng)》的影響，我們有一句話叫?無(wú)三不成理?，我們把任何東西都分成三塊，而外國(guó)人經(jīng)常分成兩塊。我們分成三塊，時(shí)間有過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在，同一天有上午、中午、下午，人也是一樣，連孔子都說(shuō)，有中人以上、中人、中人以下，他一定要湊成三個(gè)。他就告訴我，《易經(jīng)

3、》告訴我們，未來(lái)是會(huì)變化的，所以一個(gè)人要重視你的未來(lái)，但未來(lái)是不確定的，它是會(huì)改變的。改變是有一定的道理，這是我們應(yīng)該掌握的。我聽(tīng)了以后就說(shuō)，那很好呀，那我就學(xué)學(xué)吧！可是我回去后，怎么讀都讀不懂。拿了十本書(shū)，有七、八本都是告訴我怎樣去算命的，怎么去看風(fēng)水，那不是我要的。所以我回去就問(wèn)我爸爸，看不懂的書(shū)有什么用？他說(shuō)，你應(yīng)該先讀《易傳》，你把易傳讀懂了，回頭再看《易經(jīng)》，你會(huì)覺(jué)得它很清楚。我就很認(rèn)真去讀《易傳》。讀完以后，我真的有很多感悟

4、，我很開(kāi)心給爸爸講。我現(xiàn)在最大的收獲就是看懂了中國(guó)人。爸爸說(shuō)，你終于看懂中國(guó)人了。憑良心講，我那時(shí)候跟現(xiàn)在年青人一樣，是很羨慕做外國(guó)人的。我讀了《易經(jīng)》以后，我的觀點(diǎn)改變了。我說(shuō)，我今天才懂，為什么叫?內(nèi)方外圓?？就是中國(guó)人很有原則的，但是你的原則就是不能表現(xiàn)出來(lái)，你一表現(xiàn)出來(lái)就跟別人起沖突，就格格不入，人際關(guān)系就很差。所以，外面要圓?？墒俏野职纸o我講，那你這樣不就很圓滑嗎？我說(shuō)，不是。我以前也是很痛恨圓滑的?，F(xiàn)在我才知道，是?圓通?，

5、不是圓滑。中國(guó)人最討厭的就是圓滑，這個(gè)人滑頭、奸詐，沒(méi)有人喜歡。但是你不圓通，你又很吃虧。我們很小心地用現(xiàn)代的觀念來(lái)看古老的《易經(jīng)》，我就越學(xué)越有趣。我們看到了很多，我們平常真的看不懂，聽(tīng)不懂的話，慢慢我都找到了根源。我覺(jué)得古代的人，你別看他沒(méi)科學(xué)，但他知道地球是圓的，我們?cè)谶@里，美國(guó)在底下。所以你到美國(guó)去，你就挖一條隧道。一直坐電梯就到了，也不必坐飛機(jī)。但是事實(shí)上行不通，因?yàn)榈匦闹杏幸粓F(tuán)火，燒得你整個(gè)融化掉了。這樣我就知道，《易經(jīng)》里

6、面有一條曲線的，告訴我們，直線是最快的，但是經(jīng)常是走不通的。你還是要打個(gè)轉(zhuǎn)才能到美國(guó)。我也發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)人，三人在路上走路，躲來(lái)躲去。你問(wèn)他為什么要躲來(lái)躲去，他也說(shuō)不出道理來(lái)。原來(lái)他很避免走中間，因?yàn)橹袊?guó)人他是中間最高。如果，你和領(lǐng)導(dǎo)在一起走，無(wú)論如何你要讓他在中間。有很多年輕人他不懂事吃很多虧。就是每次照相，他都擠中間去，一洗出來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)一看就這家伙最討厭，你站中間干什么？懂事的就坐旁邊，該你坐中間，自然會(huì)請(qǐng)你去坐中間，你急什么？所以中間

7、最大！這就是《易經(jīng)》的觀念。然后，我又去聽(tīng)懂另外一句話。這句話你可以去考別人、你的親戚，?不三不四?。你成天都在講不三不四，就不知道什么是不三不四？我也曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生講，你把不三不四翻譯成英語(yǔ)，全世間沒(méi)有人聽(tīng)得懂。中國(guó)人很奇怪，他不說(shuō)不五不六，不七不八，他就講不三不四。你讀了《易經(jīng)》就會(huì)知道，不三不四就是不仁不義。中國(guó)人最喜歡講完話就否認(rèn)，我給你講完話后，加一句：不要說(shuō)我說(shuō)的。結(jié)果你對(duì)別人說(shuō)，那就是對(duì)我不仁嘛！所以，他來(lái)問(wèn)我，你講了這句

8、話嗎？我說(shuō)，沒(méi)有。我不是欺騙，我是認(rèn)為你不仁我就不義。你把這些道理說(shuō)清楚，搞懂以后。你就知道，啊中國(guó)人是很誠(chéng)實(shí)的，很實(shí)在的。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人最厲害的就是，同時(shí)講兩句非常矛盾的話。這里告訴你：人同前沒(méi)有科學(xué)語(yǔ)言，不得已用那些話，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)時(shí)代了，我們一定要用科學(xué)語(yǔ)言，用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)來(lái)幫助我們回去了解《易經(jīng)》的道理，這才是現(xiàn)代人讀《易經(jīng)》的一個(gè)方法。（用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)幫助我們?nèi)チ私狻兑捉?jīng)》的道理）我覺(jué)得《易經(jīng)》給我們最寶貴的東西，四個(gè)字，也

9、是中華文化里面最可貴的四個(gè)字，叫做?持經(jīng)達(dá)變?。什么叫?經(jīng)?？經(jīng)，就是不能變的東西。一個(gè)人有了經(jīng)以后，你還不會(huì)變，你還是不會(huì)用。原則是不能變的，但方法是一定要變的。可是我們現(xiàn)在受美國(guó)影響很?chē)?yán)重，我們說(shuō)，什么都在變。我是不接受這句話的。各位，你如果相信一切一切都在變，什么都在變的話，請(qǐng)你今天晚上回去，看看你爸爸變沒(méi)變？還是老一個(gè)嘛！如果你發(fā)現(xiàn)全家人都變了，那你爸爸也變了，沒(méi)有那回事。其實(shí)《易經(jīng)》告訴我們，世界上如果沒(méi)有不變，你就不可能有變

10、；如果沒(méi)有變，你就不可能有不變，它根本就是相對(duì)的。（《易經(jīng)》是全世間最高明的辯證法）其實(shí)《易經(jīng)》是全世間最高明的辯證法。你從這個(gè)角度來(lái)看我們中國(guó)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人說(shuō)要就是不要，說(shuō)不要就是要。你送禮給外國(guó)人，外國(guó)人會(huì)當(dāng)場(chǎng)拿來(lái)，告訴你，我最喜歡這個(gè)東西。中國(guó)人會(huì)嗎？中國(guó)人你送禮給他，他說(shuō)不要，千萬(wàn)不要，好好，擱那兒好了。最后還是要了。我小時(shí)候還是很討厭這個(gè)的，根本虛偽，假的嘛。后來(lái)我才懂，我讀了《易經(jīng)》才懂，學(xué)理很簡(jiǎn)單，叫做?站在不要不要

11、的立場(chǎng)來(lái)要，才不會(huì)亂要?這樣就對(duì)了；站在沒(méi)有沒(méi)有意見(jiàn)的立場(chǎng)，來(lái)發(fā)表意見(jiàn)才不會(huì)亂講。這樣就對(duì)了；站在退讓退讓的立場(chǎng)來(lái)不讓?zhuān)詈螽?dāng)仁不讓嘛！當(dāng)仁就不應(yīng)該讓嘛！這就是最好的邏輯?！兑捉?jīng)》告訴我們：當(dāng)不當(dāng)就是應(yīng)該不應(yīng)該的意思。只有一句話，尤其是對(duì)年輕人，特別特別要小心?少問(wèn)喜歡不喜歡，多問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該??，F(xiàn)在是，我喜歡。你喜歡就糟糕了。我經(jīng)常講，外國(guó)人因?yàn)樗X筋是一半的，我們腦筋是全的，因?yàn)槲覀冇嘘幱嘘?yáng)，同時(shí)要兼顧。所以外國(guó)人講話，經(jīng)常講一半的話

12、，他們最流行的話是：不自由毋寧死。現(xiàn)在年輕人都上當(dāng)，說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)，你就糟糕了。他只講了一半?不自由毋寧死?，還有一半他沒(méi)講，從來(lái)沒(méi)講，只有中國(guó)人才懂：?一自由就墮落。?不自由當(dāng)然不好，但太自由更不好。你說(shuō)有錢(qián)多好，這句話也不對(duì)啊，錢(qián)是怎么樣？錢(qián)是不夠很緊張，太多了很煩惱，剛剛好最愉快。這就好了嘛！還是三段！怎么分都是三段。所以，我覺(jué)得我讀完《易經(jīng)》后，我不但生理健康心神愉快，而且我懂得很多道理，我就開(kāi)始把我們易經(jīng)的道理，一個(gè)一個(gè)整理出來(lái)。

13、（《易經(jīng)》都包括一些什么道理？為什么曾仕強(qiáng)教授讀完易經(jīng)后會(huì)心情愉快，身體健康。我們又應(yīng)該如何去理解《易經(jīng)》中的道理呢？）《易經(jīng)》它講六個(gè)字：明象位，立德業(yè)。一個(gè)人，他一定要搞清楚現(xiàn)象，象就是現(xiàn)象，位就是你的位臵。我們今天就是位臵站錯(cuò)了嘛。位臵，我們用通俗的話講叫?地盤(pán)?。我問(wèn)你，你是武藝高強(qiáng)還是占到地盤(pán)比較好？占到地盤(pán)比較好。武藝高強(qiáng)經(jīng)常挨打的。一個(gè)人占到好地盤(pán)，占到合理的地盤(pán)，你比誰(shuí)都強(qiáng)。所以，我們常常講位臵錯(cuò)了沒(méi)有？就是你的位在哪里

14、？很多人就是位臵搞錯(cuò)了，講話講錯(cuò)了，做事也做錯(cuò)了，最后自己倒霉。而位臵，什么叫對(duì)，什么叫不對(duì)，是看當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象，而現(xiàn)象是變化的。孟子說(shuō)：男女授受不親。但是你的嫂嫂掉到水里去了，你無(wú)論如何要去拉她，這時(shí)講授受不親，所有人都要罵你，你見(jiàn)死不救，可見(jiàn)它有例外。你把嫂嫂拉起來(lái)就該放了，一直拉，人家就要說(shuō)你拉夠沒(méi)有？那就糟糕了嘛！從這個(gè)實(shí)例，你可以了解到：一切都要恰到好處。什么叫《中庸》？不要解釋說(shuō)不極端，不要這樣解釋。就是恰到好處！中庸就是恰到好