1、1“愛(ài)情與事業(yè)哪個(gè)更重要”辯論賽“愛(ài)情與事業(yè)哪個(gè)更重要”辯論賽正方：愛(ài)情比事業(yè)更重要（新加坡國(guó)立大學(xué)）正方：愛(ài)情比事業(yè)更重要（新加坡國(guó)立大學(xué)）反方：事業(yè)比愛(ài)情更重要（澳門(mén)大學(xué)）反方：事業(yè)比愛(ài)情更重要（澳門(mén)大學(xué)）立論陳詞立論陳詞正方立論陳詞正方立論陳詞趙惠：我想我們都不會(huì)忘記兩年前的趙惠：我想我們都不會(huì)忘記兩年前的9月1111日，那個(gè)讓全世界日，那個(gè)讓全世界為之哭泣的清晨，當(dāng)巍然聳立的紐約世貿(mào)大廈瞬間變?yōu)閺U墟時(shí)，為之哭泣的清晨，當(dāng)巍然聳立

2、的紐約世貿(mào)大廈瞬間變?yōu)閺U墟時(shí)，30003000多條無(wú)辜的生命，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，直到前不久紐約警務(wù)多條無(wú)辜的生命，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，直到前不久紐約警務(wù)局，公布了這些罹難者當(dāng)天最后的電話記錄后，我們才知道那些面局，公布了這些罹難者當(dāng)天最后的電話記錄后，我們才知道那些面對(duì)著死亡絕境的人們，他們?cè)谏詈笠豢?，留下的最后言語(yǔ)，無(wú)對(duì)著死亡絕境的人們，他們?cè)谏詈笠豢蹋粝碌淖詈笱哉Z(yǔ)，無(wú)不表達(dá)著對(duì)愛(ài)情深深的眷戀，我想在一個(gè)人，即將告別認(rèn)識(shí)那一瞬

3、不表達(dá)著對(duì)愛(ài)情深深的眷戀，我想在一個(gè)人，即將告別認(rèn)識(shí)那一瞬間，他心中所牽掛的，必然是一生最重要的東西，這就是愛(ài)情。間，他心中所牽掛的，必然是一生最重要的東西，這就是愛(ài)情。今天的辯論，并沒(méi)有指定比較的對(duì)象，所以我們就要分別從個(gè)今天的辯論，并沒(méi)有指定比較的對(duì)象，所以我們就要分別從個(gè)人和社會(huì)，兩個(gè)層面來(lái)看，愛(ài)情和事業(yè)兩個(gè)層面來(lái)看，愛(ài)情與事業(yè)人和社會(huì)，兩個(gè)層面來(lái)看，愛(ài)情和事業(yè)兩個(gè)層面來(lái)看，愛(ài)情與事業(yè)何者更為重要，首先從個(gè)人層面上看。愛(ài)情所具有的

4、不可比擬的重何者更為重要，首先從個(gè)人層面上看。愛(ài)情所具有的不可比擬的重要性，已經(jīng)在剛才的事例中，表現(xiàn)的再真切不過(guò)了，那么讓我們來(lái)要性，已經(jīng)在剛才的事例中，表現(xiàn)的再真切不過(guò)了，那么讓我們來(lái)想一下究竟為什么對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情比事業(yè)更重要呢？原因有想一下究竟為什么對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情比事業(yè)更重要呢？原因有三：第一，開(kāi)啟心智、塑造性格、愛(ài)情不僅是人生的第一個(gè)課堂，三：第一，開(kāi)啟心智、塑造性格、愛(ài)情不僅是人生的第一個(gè)課堂，家人的言傳身教潛移默化，更

5、會(huì)影響我們的整個(gè)一生。正如宋慶齡家人的言傳身教潛移默化，更會(huì)影響我們的整個(gè)一生。正如宋慶齡女士所說(shuō)的：能在一個(gè)人身上留下不可磨滅的印跡的總是愛(ài)情；第女士所說(shuō)的：能在一個(gè)人身上留下不可磨滅的印跡的總是愛(ài)情；第二，愛(ài)情是人的情感歸宿，人有悲歡離合，受傷時(shí)家是遮擋風(fēng)雨的二，愛(ài)情是人的情感歸宿，人有悲歡離合，受傷時(shí)家是遮擋風(fēng)雨的3作。而愛(ài)情是指以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，包括父母、作。而愛(ài)情是指以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，包括父母、

6、子女和共同生活的親屬在內(nèi)，這個(gè)辯題對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都具子女和共同生活的親屬在內(nèi)，這個(gè)辯題對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都具有現(xiàn)實(shí)意義。但是我們的分析對(duì)象，絕不僅僅應(yīng)該是一個(gè)個(gè)的個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義。但是我們的分析對(duì)象，絕不僅僅應(yīng)該是一個(gè)個(gè)的個(gè)人，而必須要分析社會(huì)主流的意見(jiàn)和想法。另外和對(duì)方共識(shí)的也是人，而必須要分析社會(huì)主流的意見(jiàn)和想法。另外和對(duì)方共識(shí)的也是這個(gè)辯題絕不能僅僅分析個(gè)人層面，還必須要結(jié)合社會(huì)層面的分這個(gè)辯題絕不能僅僅分析個(gè)人層面，還必須要

7、結(jié)合社會(huì)層面的分析。正是基于以上兩點(diǎn)，我方才認(rèn)為今天我們應(yīng)該有一個(gè)比較標(biāo)析。正是基于以上兩點(diǎn)，我方才認(rèn)為今天我們應(yīng)該有一個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)就是看，事業(yè)和愛(ài)情哪一個(gè)更能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)準(zhǔn)，這個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)就是看，事業(yè)和愛(ài)情哪一個(gè)更能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和理想，哪一個(gè)更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展？值和理想，哪一個(gè)更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展？首先讓我們來(lái)看一下個(gè)人層面，人都是有理性的動(dòng)物，無(wú)論是首先讓我們來(lái)看一下個(gè)人層面，人都是有理性的動(dòng)物，無(wú)論是組建

8、愛(ài)情，還是追求事業(yè)，他們都有一定的動(dòng)因。組建愛(ài)情的動(dòng)組建愛(ài)情，還是追求事業(yè)，他們都有一定的動(dòng)因。組建愛(ài)情的動(dòng)因，是因?yàn)槿藗冇谟H情的需要，而追求事業(yè)則是源自每個(gè)人，對(duì)于因，是因?yàn)槿藗冇谟H情的需要，而追求事業(yè)則是源自每個(gè)人，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值的渴望。由此可見(jiàn)事業(yè)在人的一生中，起到了實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值的渴望。由此可見(jiàn)事業(yè)在人的一生中，起到了至關(guān)重要的作用，他決定了人生價(jià)值的主要方面，正如中山先生所至關(guān)重要的作用，他決定了人生價(jià)值的主要方面

9、，正如中山先生所說(shuō)的那樣，人能夠有正確的志向，地位雖低，未嘗無(wú)大事業(yè)之成說(shuō)的那樣，人能夠有正確的志向，地位雖低，未嘗無(wú)大事業(yè)之成功。正是說(shuō)明了人都是有理想有追求的，而理想和追求的實(shí)現(xiàn)，正功。正是說(shuō)明了人都是有理想有追求的，而理想和追求的實(shí)現(xiàn)，正是通過(guò)事業(yè)。其次再讓我們從社會(huì)層面進(jìn)行分析，愛(ài)情和事業(yè)對(duì)社是通過(guò)事業(yè)。其次再讓我們從社會(huì)層面進(jìn)行分析，愛(ài)情和事業(yè)對(duì)社會(huì)，都能起到巨大的作用，這種作用就集中表現(xiàn)在，他們都能維護(hù)會(huì)，都能起到巨大的作用

10、，這種作用就集中表現(xiàn)在，他們都能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是除此以外，事業(yè)更能夠推動(dòng)整個(gè)社社會(huì)的穩(wěn)定和正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是除此以外，事業(yè)更能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，在于人會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了會(huì)的發(fā)展。人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，在于人會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，更促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)積極發(fā)展，而事業(yè)與勞動(dòng)有著密切的關(guān)人類(lèi)，更促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)積極發(fā)展，而事業(yè)與勞動(dòng)有著密切的關(guān)系，人們的勞動(dòng)正是主要表現(xiàn)在每個(gè)人所從事的事業(yè)上，也正是因系