1、1學習型組織：請把“型”去掉新智囊May，2010學習型組織：請把“型”去掉“學習型”有很大歧義，這影響了學習型組織理論和以往案例在中國的學習和實踐，只是它早已成為習慣用語，恐怕要一直沿用下去“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來?！薄督饎偨洝纺壳皠?chuàng)建學習型組織已在我國企業(yè)界以及整個社會掀起了一股熱潮。社會上出現(xiàn)了各種有關學習型企業(yè)理論學習班、研討會，創(chuàng)建學習型社會、學習型城市、學習型企業(yè)、學習型社區(qū)等口號此起彼伏。學習借鑒“

2、學習型組織理論”這種當今世界最前沿的管理理論本來是一件好事，反映了我們跟蹤世界管理潮流的可貴進取精神。但在這個過程中，出現(xiàn)了對學習型組織理解的泛化、庸俗化、片面化的現(xiàn)象，最突出的表現(xiàn)是一些單位或個人根本就不去認真領會學習型組織的內涵和本質，望文生義地認為學習型組織就是組織員工開展學習活動，或對員工進行培訓，把“學習型組織”錯誤地理解成了“組織型學習”，使創(chuàng)建學習型組織成了一種趕時髦的形式主義。被誤讀的學習型組織被誤讀的學習型組織北京索奧

3、管理咨詢有限公司總裁張成林在MIT讀博士時曾聽一位老教授講起，斯隆學院一個年輕教授剛剛出了一本名為《第五項修煉》的書，異?；鸨瑫充N?？伤敃r處在該書所說的“碎片化”的學習壓力之中，無暇關注鄰近大樓里彼得圣吉的火爆。十年后在挪威理工大學（NTNU）新泰富研究院（SINTEF）時，張成林的夫人美達霍斯曼在SoL歐洲研討會上結識了彼得，后來還成了他的博士后。張成林記得在挪威和彼得第一次見面，彼得就說中國傳統(tǒng)文化中有關人的修養(yǎng)和修身的方法，在西

4、方幾乎是完全陌生的，但對現(xiàn)代組織中的自我超越和系統(tǒng)思考修煉意義重大，大有開發(fā)的價值和潛力。3學習型組織：請把“型”去掉新智囊May，2010北京仁達方略管理咨詢公司董事長王吉鵬認為，“學習型組織”理論是在知識經濟時代應運而生的管理理論，是當今世界最前沿的兩大管理理論之一。曾經有些人一看學習型組織理論，就以為是談論學習意識和學習方法的理論。其實，它是一項管理理論。自上世紀90年代以來，世界上很多優(yōu)秀的企業(yè)，如通用電氣、殼牌石油、摩托羅拉、

5、ATT等，都爭相成為學習型組織的典范。在我國，自2000年開始也掀起了一股創(chuàng)建學習型組織的熱潮，涌現(xiàn)出了“學習型企業(yè)”、“學習型社區(qū)”、“學習型家庭”、“學習型城市”等等，一時頗有“亂花漸欲迷人眼”的景象。但是，在形勢一片大好中，中國的學習型組織研究與實踐卻出現(xiàn)了“泛化”和“虛化”的傾向。在理論研究方面，學習型組織(Learningganization)的內涵不斷擴大，從最早的“組織學習”(ganizationalLearning)擴展

6、到“知識管理”(KnowledgeManagement)、組織行為學、戰(zhàn)略管理、企業(yè)文化、人力資源管理、社會心理學、信息技術等領域，其內容越來越龐雜。這種傾向可能有利于學習型組織理論體系的完善，但同時也有可能使學習型組織成為一個無所不包的“大雜燴”，失去自己的特色，也失去持久的生命力。在理論研究方面，學習型組織的虛化表現(xiàn)為浮躁、不踏實，只是停留在表面，講講大道理，或做些官樣文章，更有甚者是隨便拼湊和抄襲。國內學習型組織領域內大部分“專家

7、”根本沒有企業(yè)實踐，將一些經典理論的理解和讀后感再加上一些管理哲理和管理故事到處販賣。不可否認，學習型組織理論來自海外，在其發(fā)展的初期，翻譯、引介非常重要，介紹性、描述性的文章也是有價值的，但由于學習型組織需要結合組織及其外部環(huán)境的機制、文化背景，如果我們不塌下心來深入研究中國企業(yè)的實際情況，學習型組織就難以在中國生根、發(fā)芽、開花、結果。在這方面，目前不僅缺乏深入研究和原創(chuàng)性的研究成果，甚至是案例整理也流于淺薄。在實踐領域，這種泛化傾向

8、的一種表現(xiàn)是挪用概念，將其范圍不適當?shù)匮诱?。不僅出了各種各樣小到“學習型個人”、“學習型領導”、“學習型班組”、“學習型社區(qū)”，大到“學習型城市”、“學習型政黨”和“學習型社會”等名詞，而且，這些不同范疇的組織特性也存在顯著差異，如果用同一理論去套用，肯定滑稽可笑；如果用不同理論去“自說自話”，又難以令人信服。這種泛化還表現(xiàn)在什么都被貼上“學習型組織”的標簽，包括培訓、企業(yè)文化建設、戰(zhàn)略規(guī)劃與業(yè)務流程優(yōu)化、信息技術應用，甚至送溫暖活動、