1、目錄目錄引言........................................................................1一、唐代以前文學作品中的桃花意象流變........................................1（一）先秦時期的桃花意象....................................................2（二）魏晉南北朝時期的桃花意象..

2、............................................2（三）盛唐詩歌的桃花意象....................................................2二、杜甫詩歌的桃花意象......................................................2（一）杜甫詩歌桃花的春色春意意象............................

3、................3（二）杜甫詩歌桃花的贈離恨別意象............................................3（三）傷時感懷的意象........................................................3（四）桃花源意象............................................................3（五）詩人身

4、世的感慨........................................................4三、杜甫詩歌桃花意象的特征..................................................4（一）蒼老雄渾的藝術風格....................................................4（二）深具托喻與沉郁悲觀的情懷...............

5、...............................4（三）“民胞物與”的思想情感.................................................5（四）杜甫桃花詩意象的現(xiàn)實主義色彩..........................................5四、杜甫桃花詩的影響......................................................

6、..5（一）悲涼身世的詩歌創(chuàng)作....................................................6（二）杜甫桃花詩中人格象征的影響............................................6結語........................................................................6參考文獻............

7、........................................................62花詩意象創(chuàng)造的文化源泉，為桃花題材的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的文化傳統(tǒng)和高超技巧。（一）先秦時期的桃花意象桃花文化擁有悠久而古老的歷史，上古到先秦時期，桃花被用于意喻物候變化，表達著季節(jié)的變幻，即象征著春天，這一象征是桃花意象的最初意蘊?！兑拙曂ㄘ则灐分姓f到：“春分明庶，風至雷雨行，桃始華，日月同道?！薄抖Y記注疏》也有“始雨水，

8、桃始華”的記載。其最初的文學意義出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其家室?！保娭斜憩F(xiàn)出的桃花盛開的春天景象和桃花的自然之美與女性的聯(lián)系，具備春天以及青春健康的美麗女性的意象。這一意象奠定了我國傳統(tǒng)詩歌的女性和桃花之間的聯(lián)系的基礎。此外，這一時期桃花的意象組合，如“桃花雨”、“桃花水”等“桃花流水”的意象也逐漸形成。成為了后世文學桃花題材的重要淵源。（二）魏晉南北朝時期的桃花意象桃作為植物，在魏晉南北朝時期的桃花題材文

9、學作品中被賦予了生物性的意象，以及以上古傳說為依托的靈異性意象。傅玄在《桃賦》中對“桃”極力鋪陳，描寫了桃的果實、根和花的不凡之處，以“豈唯榮美之足言”寫出了其特質，突出了桃的果實味美與桃花的可飾，以及桃木的辟邪之特點。張正見《衰桃賦》對這一意象進行了突破，用博喻的手法渲染出桃花的“如錦似霞”，從視覺上把握了桃花的生機與美麗，寄托了作者的時代感與身世感慨，將個人情感同桃花實現(xiàn)了結合。之后，簡文帝的《詠初桃》詩，直接將桃花進行直接描寫，體

10、現(xiàn)了注重物色的描摹，用以比喻女子的詩歌意象得到進一步發(fā)展。沈約《詠桃》詩賦予了桃花鮮明的個人情感寄托，一句“能斷思人腸”，表現(xiàn)出詩人細膩而敏感的情懷，具備了濃厚的抒情成分。沈約深刻影響了唐詩的發(fā)展。（三）盛唐詩歌的桃花意象清代學者王夫之在《薑齋詩話》中指出：“（詠物詩）至盛唐以后，始有即物達情之作?！笔⑻圃姼柘蛑钔裉N藉發(fā)展，詠桃詩在此文學背景之下，逐漸走向成熟。唐代的詠桃詩以唐文學為背景，也漸漸開始成熟起來。王維的代表作《桃源行》，以

11、“仙源”境界的營造與憧憬，使桃花以“桃源”的意象表現(xiàn)出來；賀知章《望人家桃李花》一詩，以敘述和描寫的手法，融進了詩人的情感，“南陌青樓十二重，春風桃李為誰容”，將“南陌青樓”和“春風桃李”的比喻和描寫，建立起青樓和女子之間的關系；李白以其豪放的風格，忽略桃花的細節(jié)描寫，以刻畫桃花的美人形象和精神意蘊見長，《長干行》詩：“自憐十五馀，顏色桃李紅”，就體現(xiàn)了深刻的美人意象，其另外一首詩《古風》：“桃花開東園，含笑夸白日。偶蒙春風榮，生此艷陽

12、質。豈無佳人色？但恐花不實。婉轉龍火飛，零落早相失。詎知南山松，獨立自蕭瑟。”把“南山松”與“桃花”進行了對比，賦予了桃花缺乏操守、華而不實的人格象征意義。李白賦予桃花詩歌以人格象征意義，在詩歌史上具有重要的意義。二、杜甫詩歌的桃花意象杜甫的詠桃詩大致有六首。杜甫詠桃詩與同時代的李白、賀知章和王維等詩人有著顯著的區(qū)別，他們都在桃花詩的寫作上取得了突出的成就，但是在審美維度和藝術視角上存在顯著的差異。杜甫桃花詩對桃花刻畫細致入微，具有深厚