1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性姓名：孫楊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：學(xué)科教學(xué)論（中文）指導(dǎo)教師：吳德升20000101試論語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放一I生Y689“／96雖然，素質(zhì)教育的提出意味著我國(guó)教育觀念發(fā)生了可喜的根本性改變，但它在語(yǔ)文教學(xué)行動(dòng)上的落實(shí)卻步履維艱。正如某些研究指出的那樣，近年來(lái)抨擊中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮。1997年11月《北京文學(xué)》首先發(fā)難，《中國(guó)青年報(bào)》立即以靈敏的姿態(tài)做出響應(yīng)，連續(xù)整版轉(zhuǎn)載

2、《北京文學(xué)》的討論，并以前沿的站位加了極有份量的“編者按”：《北京文學(xué)》1998年第3期就此展開(kāi)討論，關(guān)心教育的名人、大家紛紛加入陣營(yíng)：《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》等批判、控訴、挽救、呼吁的書(shū)籍空前炙手可熱起來(lái)這些圈外炒作的洶涌之波和圈內(nèi)積怨的微言微瀾都想為語(yǔ)文教學(xué)這一冰凍已久的海洋劈出一條可行之路，想讓我們沿正確的方向摸出隔離和封閉的海底，來(lái)到千姿百態(tài)、迅猛發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界面前。語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該也必須對(duì)身邊的大環(huán)境敞開(kāi)自己沉重的大門(mén)。一、語(yǔ)文教

3、學(xué)系統(tǒng)開(kāi)放的條件1語(yǔ)文學(xué)科的工具性和社會(huì)性為系統(tǒng)開(kāi)放提供了內(nèi)部條件1996年高中語(yǔ)文教學(xué)大綱(初審稿)指出“語(yǔ)言是重要的交際工具，也是最重要的文化載體”這一提法不僅繼承了歷年大綱對(duì)語(yǔ)文學(xué)科基本屬性即工具性的界定，也突出了語(yǔ)文具有交流和交際功能的特殊性。培養(yǎng)學(xué)生正確使用語(yǔ)言工具進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)言語(yǔ)活動(dòng)的能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的和根本任務(wù)。可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科是技能性學(xué)科而非單純的知識(shí)性學(xué)科。知識(shí)的傳授可以在某一特定的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，而技能的

4、形成則需要反復(fù)的實(shí)際】ll練。技能訓(xùn)練又是培養(yǎng)能力的中介。知識(shí)的牢固掌握，技能和能力的形成和提高，將永遠(yuǎn)同工具的“使用”聯(lián)系在一起。“使用”的范圍不能只囿于課內(nèi)，在課外、校外的廣大空間學(xué)生可以隨時(shí)隨地使用語(yǔ)文進(jìn)行交往和生活實(shí)踐。任何將母語(yǔ)教學(xué)視為封閉式教學(xué)而圈在圍墻之內(nèi)的做法都將慘敗。只有打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的門(mén)戶，在開(kāi)放的前提下對(duì)“工具”進(jìn)行廣泛運(yùn)用，才能真正地使知識(shí)和自B力相得益彰，形成正遷移。社會(huì)性作為語(yǔ)文學(xué)科的天然屬性之一，是由語(yǔ)言的社

5、會(huì)性決定的。語(yǔ)言在人類(lèi)的勞動(dòng)中產(chǎn)生，并在社會(huì)實(shí)踐中逐步發(fā)展、豐富，日臻完善，語(yǔ)文教學(xué)必然地與社會(huì)血肉相連息息相關(guān)，受社會(huì)的制約，同時(shí)也必須接受社會(huì)的檢驗(yàn)。語(yǔ)文教育應(yīng)該把視野投放到社會(huì)這一大課堂之上。既然語(yǔ)言文字是人們?cè)谏鐣?huì)生活中頻繁使用的表情達(dá)意、學(xué)習(xí)和工作的工具，教師就應(yīng)該啟發(fā)、提倡、引導(dǎo)學(xué)生在豐富的社會(huì)生活中運(yùn)用并學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在交際、交往實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，最大限度地提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生需領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文

6、學(xué)科的這種開(kāi)放性，向師友學(xué)，向長(zhǎng)輩學(xué)，向各種文化傳播信息媒介學(xué)，多參加社會(huì)活動(dòng)，加深對(duì)社會(huì)生活的理解，并能夠從生活的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握教材。因?yàn)殚喿x的“前理解”和“期待視野”都潛在地制約著課堂理解的方向和層次，所以如果缺乏生活的基礎(chǔ)，缺乏社會(huì)的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生就很難理解文章的思想，更難將思想內(nèi)涵和表達(dá)形式統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)好語(yǔ)文只會(huì)成為空談。與社會(huì)貼近，與社會(huì)溝通，注定了語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性特點(diǎn)。2，語(yǔ)文教學(xué)新觀念的提出為系統(tǒng)開(kāi)放提供了理論依據(jù)一2