1、目前學(xué)界對(duì)身份的流變及身份權(quán)等與身份相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了較為全面的梳理,但是對(duì)于身份的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的論述還不夠系統(tǒng),無(wú)法解釋身份的真實(shí)面目和實(shí)質(zhì)價(jià)值。現(xiàn)代社會(huì)中,身份不再是傳統(tǒng)意義上特權(quán)思想的延續(xù),反而成為某些群體訴求共同利益、表達(dá)心中共同期望的一種符號(hào)象征。法律因公平正義的形象被這些身份群體所青睞,因而他們的訴求常常成為表現(xiàn)于法律之上的某種訴求。現(xiàn)實(shí)的種種跡象表明,身份對(duì)法律的影響不容忽視。法律對(duì)身份的探討,既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng),也是法

2、律自身發(fā)展的需要。
　　 本文從三個(gè)部分闡述身份的價(jià)值,從歷史流變的角度闡述身份的發(fā)展進(jìn)程以及身份在不同時(shí)期的特征,從而分析身份在不同社會(huì)中所具有的正負(fù)價(jià)值,進(jìn)而論證身份在現(xiàn)代社會(huì)中的正價(jià)值的印證。
　　 第一部分,身份的流變。本文從身份的概念入手,通過(guò)中外現(xiàn)存的身份的定義總結(jié)出身份的大體涵義；接著論述身份從古代社會(huì)到近代社會(huì)又到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變,身份從作為維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具,到逐漸被契約所代替并被限縮與親屬家庭領(lǐng)域,又到

3、作為從實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)公平正義的工具,在這些階段中身份體現(xiàn)了不同的特征。
　　 第二部分,身份價(jià)值的辯證考量。在對(duì)身份的內(nèi)涵和在不同社會(huì)中的形態(tài)和特征進(jìn)行論述的基礎(chǔ)上,對(duì)身份的價(jià)值進(jìn)行全面分析,得出了身份在古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)中的正負(fù)價(jià)值。
　　 第三部分,現(xiàn)代社會(huì)身份正價(jià)值的印證。理論研究的目的最終是指導(dǎo)實(shí)踐,在總結(jié)了身份的正價(jià)值的基礎(chǔ)上,將身份納入法律的視野,以身份權(quán)和身份契約為例對(duì)身份的正價(jià)值進(jìn)行深入考察,論證身份可以實(shí)現(xiàn)