1、1851年至1864年，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在十三年間風(fēng)起云涌，革命烽火遍及大江南北，迅速建立起一個(gè)獨(dú)立的政權(quán)與清帝國(guó)對(duì)峙并發(fā)展壯大。在此過(guò)程中，太平天國(guó)創(chuàng)建了以刑事法制為中心的法律制度。 然而，太平天國(guó)的刑事立法思想的特征和實(shí)質(zhì)為何?刑法制度的體系怎樣?都包含哪些內(nèi)容?刑罰有哪些特點(diǎn)，具體的施行狀況如何?刑法思想、刑法制度與革命政權(quán)的成敗有著怎樣的互動(dòng)關(guān)系，又給現(xiàn)在的法制建設(shè)帶來(lái)怎樣的思索和啟示?以上問(wèn)題，筆者渴望在本文中給出自己

2、的理解。圍繞上述思考，本文包括前言與結(jié)語(yǔ)在內(nèi)，共分為五個(gè)部分。 前言敘說(shuō)了撰寫本文的意圖主要在于對(duì)太平天國(guó)刑事法制全面批判繼承，尤其不回避其局限落后的一面，以及筆者試圖從思想史、法社會(huì)學(xué)等角度對(duì)本文所作的探索之處，此外這部分還對(duì)太平天國(guó)的刑事立法過(guò)程和刑法制度構(gòu)成作了簡(jiǎn)要的描述。 第二部分為太平天國(guó)刑事立法思想的特征和實(shí)質(zhì)。旨在揭示太平天國(guó)刑法制度雖以基督教觀念為其指導(dǎo)思想貫穿始終，但該觀念是中國(guó)化世俗化的，功利色彩濃厚

3、，刑法思想的實(shí)質(zhì)在于維護(hù)封建帝王的專制集權(quán)制度和等級(jí)觀念。在此之外，善待民眾的進(jìn)步思想與濃厚的重刑主義色彩也矛盾的結(jié)合于太平天國(guó)的刑事立法思想之中。 第三部分重點(diǎn)梳理了太平天國(guó)刑法制度的主要內(nèi)容，指出太平天國(guó)刑法的適用對(duì)象是清政府、除天王東王外的各級(jí)將士、普通民眾和其他政治敵人，而外國(guó)人則一般不受太平天國(guó)刑法約束。此外，維護(hù)宗教制度，維護(hù)封建王權(quán)和等級(jí)制度，打擊政治犯罪，建立軍事規(guī)范，保護(hù)財(cái)產(chǎn)公有制，對(duì)婦女特殊保護(hù)，嚴(yán)禁煙酒等是

4、太平天國(guó)刑法制度的主要內(nèi)容所在。 第四部分主要闡述了太平天國(guó)的刑罰體系、特點(diǎn)及其實(shí)施狀況。得出的基本結(jié)論是其刑罰體系散亂，刑制混亂，苛猛殘酷，死刑過(guò)多，敵我不分，使用泛濫，刑無(wú)定科，枉法現(xiàn)象普遍，在實(shí)施中對(duì)于宗教犯罪和法律一再嚴(yán)禁的重大犯罪刑罰較為嚴(yán)明，其他則多失于法令不行，以上問(wèn)題對(duì)于太平天國(guó)的革命失敗有著直接的影響。 以上二三四部分是正文。結(jié)語(yǔ)部分以歷史唯物主義的視角對(duì)正文所述作了宏觀的概括和集中的評(píng)論，并對(duì)太平天國(guó)