1、目的：關(guān)于中醫(yī)學發(fā)展中的繼承問題，一直是學術(shù)界關(guān)注的重點內(nèi)容?；仡櫿麄€中醫(yī)學的發(fā)展歷程，從來都是繼承與發(fā)展并舉。在眾多古典醫(yī)籍中，吳鞠通的《溫病條辨》可以說是一個繼承與發(fā)展的范例[1]。該書廣泛地汲取了歷代醫(yī)家治療溫熱病方面的理論精華，在編著過程中還受到張仲景《傷寒雜病論》的深遠影響，“近師承于葉氏，而遠追蹤于仲景?！薄捌涮幏揭?，一遵《內(nèi)經(jīng)》，效法仲祖。”從《溫病條辨》一書的內(nèi)容可看出其并不是對《傷寒雜病淪》的簡單模仿，而是系統(tǒng)地繼承，

2、并在繼承中加以發(fā)展。本文就《傷寒雜病論》與《溫病條辨》的比較研究進行系統(tǒng)的論述，以期從這一角度探討寒溫之間的關(guān)系和在理法方藥上《溫病條辨》對《傷寒雜病論》的繼承與發(fā)展，從而更好地傳承古典醫(yī)籍的精華。
　　 方法：本課題采用的研究方法為文獻整理研究。通過對中醫(yī)經(jīng)典著作的研讀、理論及有關(guān)方劑的運用研究，來比較分析張仲景之《傷寒雜病論》和吳鞠通之《溫病條辨》。
　　 結(jié)果：通過對《傷寒雜病論》與《溫病條辨》的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)

3、盡管寒溫之爭持續(xù)了千百年的時間，但從《傷寒雜病論》和《溫病條辨》來看，二者之間還是有密切的聯(lián)系的。從《傷寒雜病論》與《溫病條辨》的比較研究，可知吳鞠通在仲景方的基礎(chǔ)上，通過直接引用、加減化裁，拓展了仲景方的適用范圍，與此同時也根據(jù)自己臨床經(jīng)驗自創(chuàng)了許多有效的方劑。
　　 結(jié)論：要客觀對待傷寒與溫病乃至傷寒、溫病學說，在中醫(yī)學理論上給予它們應用的地位，豐富中醫(yī)的學術(shù)思想體系，以更好地論治外感熱病。吳鞠通在理法方藥上的運用說明了他不