1、士風(fēng)是士人的精神風(fēng)貌，是士人所表現(xiàn)出來的群體性的行為風(fēng)氣。魏晉時期士風(fēng)中的爭競之風(fēng)的形成是多方面因素共同作用的結(jié)果，爭競的群體主要有意欲入仕和已經(jīng)入仕的士人兩類。前者主要以門第寒微的中、下層士人為主，后者以高門士族為主。
　　魏晉爭競之風(fēng)緣起于東漢末年。這一時期，社會政治黑暗，士人在與閹宦的斗爭中頻頻失利，使得士人開始逾越儒家規(guī)范，不惜采用“非常之謀”，而權(quán)謀之士的出現(xiàn)就成為魏晉爭競之風(fēng)形成的前奏。而政治環(huán)境和思想文化的變化，則是

2、魏晉爭競之風(fēng)形成的主因。魏晉時期的爭競之風(fēng)并不是孤立存在的，它與漢末以來的“達(dá)”風(fēng)、魏晉時期盛行的“浮競”之風(fēng)等都交互存在，互相滲透。在政治上導(dǎo)致結(jié)黨營私，政權(quán)動蕩;在思想文化上，使士人逾越儒家倫理規(guī)范，傳統(tǒng)價值觀被顛覆。對后世，特別是劉宋、南齊、梁三朝，魏晉爭競之風(fēng)也有著深遠(yuǎn)影響。在劉宋、南齊、梁三朝，士人爭競手段的變化及“澆競”之風(fēng)和交游之風(fēng)的盛行，都是爭競之風(fēng)影響的結(jié)果。
　　總的來看，魏晉士風(fēng)承前啟后，對當(dāng)時及后世的社會產(chǎn)