1、本論文是關(guān)于語言理據(jù)的研究，以《漢語大詞典》(普及本)中的詞匯隱喻為基礎(chǔ)，旨在揭示語言與非語言因素對語言使用的影響，考察現(xiàn)有的語言認知理論的普遍性，對現(xiàn)有的認知理論進行一定的補充與發(fā)展，并初步提出了漢語隱喻研究的框架。 本研究使用Visual Foxpro 6.0軟件將語料建成漢語大詞典詞匯隱喻語料庫，并按照語料所含隱喻的目標(biāo)域概念和源域概念進行標(biāo)記，標(biāo)記后的語料可以按照不同的條件進行檢索。語料分析表明，人們通過隱喻表達的概念集

2、中在“時間”、人和事物的“屬性”、“狀態(tài)”、“程度”、“人”以及與“人”有關(guān)的概念上。在源域概念中，“空間”、“物體”、“自然”、與“自然”有關(guān)的概念、“動物”、“植物”、“火”、“人”以及與“人”有關(guān)的概念被廣泛用于各隱喻。而“顏色”、“時間”、“數(shù)字”、“宗教”、與“宗教”有關(guān)的概念、“星體”、“氣”、“魂魄”等則僅用于部分隱喻概念，并表現(xiàn)出鮮明的文化特色。 隱喻的目標(biāo)域和源域之間的對應(yīng)關(guān)系分析表明，隱喻的本質(zhì)是通過熟悉、已

3、知的概念了解和掌握陌生、未知的概念。但是，熟悉一陌生、已知一未知僅僅是相對的，根據(jù)認知層次的不同和認知要求的差異，抽象、難懂的概念可以被用作隱喻的源域概念，而人們通常認為熟悉的概念可以被用作隱喻的目標(biāo)域概念。 本研究進一步驗證了認知語言學(xué)的部分核心觀點，即語言使用過程中涉及的投射是從具體、簡單概念向抽象、復(fù)雜概念的投射，語言使用受人類經(jīng)驗的影響很大。人們所熟悉的具體范疇概念常被用作源域概念來理解目標(biāo)域概念，源域概念的使用及其意義

4、取決于人的經(jīng)驗。 認知投射是一個復(fù)雜的過程，抽象、難懂的概念同樣可以被用作理解過程中的源域概念。盡管認知以人的經(jīng)驗為基礎(chǔ)并反映人對其經(jīng)驗的理解，部分深深植根于人的認識中與宗教信仰有關(guān)的概念可以被用作源域概念，這反映出認知的復(fù)雜性以及宗教信仰在人的認識中的基礎(chǔ)性地位。 該研究擴大了語言理據(jù)研究的范圍，除了體驗性，理據(jù)還是歷史的、宗教的。經(jīng)驗主義僅僅強調(diào)了人的直接經(jīng)驗對語言使用的影響，但是未能解釋人的間接經(jīng)驗和宗教因素對語言

5、使用的影響。文中提出了對理據(jù)的新理解，補充了現(xiàn)有的語言理據(jù)理論。本研究對外語教學(xué)以及文化教學(xué)都有重要啟示。本研究是在漢語中展開的，得出的結(jié)果尤其適合對外漢語教學(xué)。隱喻中的源域概念反映影響語言使用的文化因素，因此，相關(guān)文化知識的傳授能夠幫助語言學(xué)習(xí)者克服學(xué)習(xí)過程中由于文化差異造成的困難，進而更好地理解語言。本研究還對文化教學(xué)有重要啟示。論文中總結(jié)出的隱喻源域概念反映了影響語言使用．和思維的文化因素，解決了文化教學(xué)教什么的問題。 由