1、“厚生”，出自中國古典文獻《尚書·虞書·大禹謨》，開初釋義為使人民生活富足、充裕。先秦時期，先賢們認為,百姓是國之根基，無論是治國還是立法，雖然目的是為君主服務，但都要有滿足百姓這一前提。“厚生”思想作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，顯示了中華民族自古就崇尚“重民”、“生民”的精神和以人為本的理念。同時，它彰顯了人類的基本生存和普遍發(fā)展的內在尺度和價值取向，千百年來被有識之士批判地繼承下來。隨著社會的不斷進步和人們思維的不斷拓寬，“厚生”思想也

2、逐漸融入到了教育、管理等其它領域。
　　思想政治教育是人精神生活的重要途徑，體現(xiàn)在人與自然、社會和自我之間的溝通，使人的精神生活認同并適應客觀世界，促使人反思和不斷調整生命與精神世界的聯(lián)系，在感性和理性的平衡中獲得生存和發(fā)展的意義。黨和國家領導人非常重視思想政治教育，他們談到要以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收外來優(yōu)秀文化來改進思想政治教育工作，服務當今思想政治教育活動。中國傳統(tǒng)文化“以德攝智”，內含豐富的思想政治教育資源，展現(xiàn)了獨特的

3、育人功能。
　　以人為本、構建和諧社會、實現(xiàn)中國夢是人們共同的訴求，更是獲得社會的關注和學界的研究。本文從“厚生”的歷史淵源出發(fā)，解析其在當代社會發(fā)展的意義，并對其在思想政治教育中的價值進行闡述，再融入到當代思想政治教育的有效運用中。本文通過對傳統(tǒng)“厚生”思想內涵的闡釋，分析其形成來源、發(fā)展過程、主要內容，找出其與思想政治教育的結合點。將思想政治教育學科與其他學科相結合，從思想政治教育的視野研究“厚生”思想，運用跨學科方法，從教育