1、李商隱和杜牧都是晚唐杰出的詩(shī)人，在唐代詩(shī)壇上贏得了重要的地位，時(shí)人稱為“小李杜”，以別于李白、杜甫。二人均擅長(zhǎng)詠史詩(shī)，借詠史諷諭現(xiàn)實(shí)，指斥時(shí)弊，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，寫了許多杰出的動(dòng)人詩(shī)篇。李商隱的詠史詩(shī)今存八十余首，杜牧的詠史詩(shī)今存四十余首。他們的詠史詩(shī)大都是上乘之作，在晚唐詩(shī)壇占有重要的地位。本文是對(duì)“小李杜”詠史詩(shī)的比較研究，分析二人詠史詩(shī)的創(chuàng)作基礎(chǔ)、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法的異同，進(jìn)一步探討二人在晚唐詩(shī)壇上的地位和意義。

2、>　　本文主要包括以下幾部分：
　　前言部分，簡(jiǎn)述研究方向，評(píng)述以往的研究成果。
　　第一章“詠史詩(shī)的發(fā)展和價(jià)值”，闡述詠史詩(shī)的發(fā)展概況，強(qiáng)調(diào)詠史詩(shī)在晚唐的成熟定型。簡(jiǎn)述詠史詩(shī)最主要的價(jià)值在于蘊(yùn)涵其間的史評(píng)，也即是詠史詩(shī)能閃耀于歷史長(zhǎng)河的最主要原因。
　　第二章“晚唐詠史詩(shī)的繁榮及原因”，第一節(jié)“晚唐詠史詩(shī)的繁榮”從兩個(gè)方面論述了晚唐詠史詩(shī)的繁榮：一、詠史詩(shī)作和詠史詩(shī)人數(shù)量的劇增及廣泛的題材；二、詠史詩(shī)質(zhì)量有所提高且風(fēng)

3、格呈現(xiàn)多樣化的局面。第二節(jié)“晚唐詠史詩(shī)繁榮的原因”，首先是詠史詩(shī)自身不斷發(fā)展的結(jié)果；其次，重史、尚古的傳統(tǒng)思維使詩(shī)人們善于利用歷史知識(shí)來(lái)比照和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象；第三、詠史詩(shī)在晚唐達(dá)到鼎盛有著極豐厚的社會(huì)土壤；第四、詩(shī)人自身原因。晚唐之前詩(shī)歌整體上的空前繁榮和發(fā)展，無(wú)疑給晚唐詩(shī)人提供了強(qiáng)大的力量，給晚唐的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。然而選擇詠史詩(shī)作為抒發(fā)情懷的方式，在詠史詩(shī)當(dāng)中展現(xiàn)個(gè)人的思想和感情世界，與詩(shī)人自身有著不可分割的聯(lián)系。<

4、br>　　第三章“‘小李杜’詠史詩(shī)的思想內(nèi)容”，第一節(jié)“對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)情揭露”通過(guò)“對(duì)君王的諷刺和勸諫”、“對(duì)歷史事件和歷史古跡的反映”二個(gè)方面，對(duì)統(tǒng)治者荒淫禍國(guó)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的揭露。第二節(jié)“對(duì)歷史事件的重新審視”論述了二人卓絕過(guò)人的史識(shí)。通過(guò)對(duì)某一歷史事件的吟詠對(duì)其做出新的評(píng)價(jià)與判斷。第三節(jié)“借詠史詩(shī)抒發(fā)個(gè)人際遇的情懷”，論述了在封建社會(huì)懷才不遇是個(gè)普遍現(xiàn)象，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所決定的。因此表現(xiàn)“小李杜”懷才不遇的這類詩(shī)有一定

5、的社會(huì)意義，它是對(duì)封建制度扼殺人才的批判與抗?fàn)?。第四?jié)“對(duì)女性題材的關(guān)注”，主要闡述了李商隱的女色禍國(guó)觀點(diǎn)和杜牧筆下女性形象的多樣化特點(diǎn)。
　　第四章“‘小李杜’詠史詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法”，第一節(jié)“‘小李杜’詠史詩(shī)相似的藝術(shù)性”從“構(gòu)思新巧，命意高絕”、“以點(diǎn)蓋面，小中見大”、“對(duì)照鮮明，印象深刻”和“筆鋒犀利，諷刺尖刻”四個(gè)方面對(duì)二人的詠史詩(shī)的相似處進(jìn)行了論述。第二節(jié)“‘小李杜’詠史詩(shī)藝術(shù)手法的差異”從二人不同的心態(tài)，產(chǎn)生不同