1、法治是人類文明的重要產物，它的形成與發(fā)展深深影響著世界各國，可以說它是社會進步和國家治理現(xiàn)代化的必要條件。自改革開放以來，我國在不斷學習和借鑒西方思想文明的同時，持續(xù)關注與研究法治。
　　在歷經契約、契約學說、契約觀、契約理論、社會契約論等一系列的發(fā)展和演變，這種源于西方商品經濟的產物，從簡單的私人交易過程關系逐步被各領域在此基礎上創(chuàng)新論證并運用。同時，由此升華而來的契約精神及其意蘊更是當今政治、經濟、文化、社會、文明等領域發(fā)展不

2、可或缺的重要因素。追溯它的變遷發(fā)展史和核心價值訴求，不難得出它與民主、法治以及憲政之間的密切聯(lián)系和辯證關系。因此，研究法治與法治精神就離不開對契約與契約精神的深入探究。
　　20世紀末以來，我黨在國家與社會發(fā)展的戰(zhàn)略思想中一直把法治建設放重要位置，并且目前也取得了一定的成績。我黨十八大會議中,以習總書記為首的國家政府也明確提出“依法治國”這一重要的戰(zhàn)略目標。國家、政府與社會的法治化建設是值得全民思考并積極參與的重要任務。
　

3、　本文從西方契約精神的由來與演進著手，對比不同時期各思想大家們的有關契約學說思想和理論論證的闡述，剖析契約精神在西方文明史上的重要位置以及對西方社會及其公民極大影響的成因。探索并論證契約精神及其價值訴求是西方法治文明的基石與靈魂。基于我國的發(fā)展戰(zhàn)略目標，結合國情特色，從國民與社會對契約精神與法治精神的迫切需求；國家治理與社會發(fā)展現(xiàn)代化就必須努力運用和實現(xiàn)法治化等方面來探討論證契約精神對我國法治政府建設的借鑒與啟示意義，并思考分析法治政府