論社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,是一個(gè)在理論和實(shí)踐上都十分重要的問(wèn)題,尤其在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的國(guó)際背景下,在中國(guó)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)前提下,從理論上弄清社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容、機(jī)制,有著重要意義。 本文以歷史唯物主義為指導(dǎo),遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,系統(tǒng)全面地研究了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。首先對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一系列基本概念進(jìn)行了分析,這些概念盡管經(jīng)常見諸各類文章,但人們?nèi)狈?duì)其含義的精確理解。本文指出,社會(huì)是一個(gè)由相互聯(lián)系的各種要素所構(gòu)成的整體系

2、統(tǒng),它遵循一定的規(guī)律而發(fā)展,具有諸多子系統(tǒng)與一定的結(jié)構(gòu)和功能;協(xié)調(diào)是相對(duì)于人和社會(huì)的需要,關(guān)于系統(tǒng)與環(huán)境之間及系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相互作用所形成的整體優(yōu)化狀態(tài)及其效應(yīng),是矛盾著的事物之間及事物內(nèi)部所構(gòu)成的最佳統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展是指社會(huì)有機(jī)體在人們實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的合乎人們主觀目的和自主需要的,從而有著特定方向和一定規(guī)律的一種運(yùn)動(dòng)變化形式。將以上概念的統(tǒng)一所形成的社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展概念,體現(xiàn)了共時(shí)性和歷時(shí)性的統(tǒng)一。 在厘清這些概念

3、的基礎(chǔ)上,本文從不同方面論述了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)容。協(xié)調(diào)發(fā)展是客觀世界的一個(gè)基本特征,無(wú)論是自然、社會(huì)和思維,還是微觀世界和宏觀世界,協(xié)調(diào)都是運(yùn)動(dòng)的一種基本形態(tài)。具體到人類社會(huì),由于社會(huì)的縱橫結(jié)構(gòu)與過(guò)程,決定了社會(huì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。因?yàn)樯鐣?huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,兩對(duì)矛盾各個(gè)方面之間的相互作用和辨證運(yùn)動(dòng),形成了生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)的規(guī)律,上層建筑一定要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)的規(guī)律

4、。這兩個(gè)基本規(guī)律決定了社會(huì)其它方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,社會(huì)其它方面的協(xié)調(diào)發(fā)展都是這兩個(gè)規(guī)律的體現(xiàn)。 在闡述了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性的基礎(chǔ)上,又詳盡地論述了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容,我們可以看到,人是社會(huì)存在的永恒主體,也是歷史活動(dòng)的前提,因而研究社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展首先就要研究人與自然、人與社會(huì)及人與人的協(xié)調(diào)發(fā)展。而人的主體地位是在實(shí)踐中確立的,人的實(shí)踐活動(dòng)又分為物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人的生產(chǎn),三種生產(chǎn)之間的

5、相互聯(lián)系和相互作用要求三者之間協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中又形成了人們的各種交往關(guān)系,便有了自然與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。在當(dāng)代還要處理好社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。 本文不僅從理論上探討了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)理,而且還從操作層面探討了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制。文章分別從確定協(xié)調(diào)發(fā)展的合理目標(biāo)、選擇適宜的發(fā)展方式、使用正確的協(xié)調(diào)手段,充分發(fā)揮人在社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的主體作用、建立權(quán)威的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)等方面,提出了一系列促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)

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