1、該論文較突出地運用了"古今中外法",即把中國的社會主義辯證發(fā)展理論放置于東方社會歷史發(fā)展的"縱向"長河中去考察,探索東方社會結構的特殊性和重點性建設的歷史源頭,又把當代中國辯證發(fā)展理論放在國外社會發(fā)展理論的"橫向"比較所構成的參照系中來借鑒研究,從而較準確地定位重點與全面有機結合的當代中國辯證發(fā)展觀,從中進一步揭示辯證發(fā)展理論的制度特色、時代特色、發(fā)展特色.論文由導論和正文組成,正文分為六大部分.其主要內容如下:導論部分:首先提出全文的

2、中心議題,即"重點性建設與全面性發(fā)展"是當代中國社會發(fā)展理論的本質蘊涵.其次,介紹了目前國內外對發(fā)展理論研究的現狀與學術動態(tài),以及該文所需要研究的新領域和新問題.無論是西方發(fā)達國家的專家學者還是中國理論學術界的研究人員都對現代化問題進行了多角度和多層次的探索研究,獲得了有價值的理論研究成果.但就目前已取得的研究成果看,尚顯理論的缺失和不足,有必要進一步深化探索和研究.該文就是在前人研究的基礎上試圖做出新的嘗試.再次,提出該論文的基本思路

3、和研究方法.第一部分,主要闡述了重點與全面這一命題的理論依據,也是貫穿全文的研究方法論和基本主題.第二部分,以跨越"峽谷"的東方社會理論,作為中國重點性建設的歷史源頭.第三部分,以當代國外社會發(fā)展理論的形成與演化的歷史變革和內在邏輯關系為切入點,論述了中國的全面性發(fā)展理論是繼承借鑒當代世界人類社會文明的優(yōu)秀成果的產物.第四部分,系統(tǒng)地論述發(fā)展生產力為中心的重點性是當代中國辯證發(fā)展理論的基石.第五部分,系統(tǒng)論述了三大文明建設有機結合的全面