1、本文在對(duì)葉夢(mèng)得詩(shī)詞的各類題材進(jìn)行分類研究的基礎(chǔ)上，分析他的詩(shī)詞的創(chuàng)作觀，探討其創(chuàng)作風(fēng)格多樣化與復(fù)雜性的表現(xiàn)與成因，以及他在“以詩(shī)為詞”向“以文為詞”的過(guò)渡中所起的作用和對(duì)北宋詩(shī)風(fēng)的繼承與創(chuàng)新，并從這些方面對(duì)葉夢(mèng)得在文學(xué)史上的歷史地位作出評(píng)價(jià)。全文共分五個(gè)部分。 緒論部分主要介紹葉夢(mèng)得的生平、著述情況，歷代學(xué)者對(duì)葉夢(mèng)得的研究狀況以及葉夢(mèng)得詩(shī)詞創(chuàng)作概況。 第一章，對(duì)葉夢(mèng)得詩(shī)詞的題材內(nèi)容進(jìn)行分類探討。葉夢(mèng)得詩(shī)詞的題材內(nèi)容主要包

2、括兩大類，即憂國(guó)和隱逸。其憂國(guó)類的作品主要表現(xiàn)了作家心系國(guó)事的愛(ài)國(guó)情懷和壯志難酬的苦悶，而其隱逸類的作品則主要表現(xiàn)了醉心山水田園的閑適之態(tài)。這兩類題材又時(shí)有并存，因此對(duì)這兩類題材分別探討的同時(shí)，列專節(jié)研究他的亦仕亦隱的作品。而且通過(guò)定量分析認(rèn)為葉夢(mèng)得既不完全是“憤世的詩(shī)人”，也不能被片面的看作是“憤世與救世的志士詞人”，無(wú)論是詩(shī)，還是詞，歸隱題材的數(shù)量大大超過(guò)愛(ài)國(guó)題材，因此文章認(rèn)為稱他為“有報(bào)國(guó)之志的閑適詩(shī)人或詞人”更為妥當(dāng)。

3、第二章，論述葉夢(mèng)得詩(shī)詞的創(chuàng)作觀。葉夢(mèng)得的詞追隨蘇軾，將“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作手法發(fā)揚(yáng)光大，大量運(yùn)用典故和小序，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí)。其詞塑造了“志士”和“衰翁”兩種形象，豐富了詞體的主人公形象。他的詩(shī)歌創(chuàng)作追求平淡自然。 第三章，論述葉夢(mèng)得詩(shī)詞的風(fēng)格特色及其成因。葉夢(mèng)得的詩(shī)詞具有婉麗、簡(jiǎn)淡、雄杰等諸多風(fēng)格特點(diǎn)，這些風(fēng)格又因各種題材內(nèi)容的并存性而互相交融，因此他的作品具有風(fēng)格多樣性和復(fù)雜性。并從政治環(huán)境、作家思想、文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r三方面探