1、伴隨當今社會經(jīng)濟一體化的加快和大眾媒體，如電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等的傳播普及，羌族地區(qū)與外界的聯(lián)系愈加緊密，羌族地區(qū)的本土文化和語言必將受到外來文化和外來語言的強烈沖擊。在這種情況下，羌族人更愿意掌握使用范圍更廣，用途更大的主體民族語言，但這樣一來，羌族人自己的語言文化傳承就面臨危機。一方面，一個畫地為牢、固步自封的民族是不可能發(fā)展的，所以要掌握其他先進民族以及國家的語言文字，進而學習他們先進的文化科學技術(shù)。另一方面，也要學習本民族的語言文

2、字，努力做到文化之間的互動、借鑒和吸收。本文認為，成功地實現(xiàn)羌語傳承的關鍵是改變現(xiàn)有“死語言”的教育方式，改變對羌語文價值的片面看法，將羌語文課程置于它的文化土壤中，把語言的傳承與文化的傳承有機的結(jié)合起來，創(chuàng)設富于羌族文化氣息的羌語文學習環(huán)境。 在調(diào)查的基礎上，筆者發(fā)現(xiàn)羌族區(qū)整個社會存在著趨于功利的羌語文課程價值觀，在這種思想觀念的影響下，學校缺乏相應的來自政府、管理部門、社會的財力、物力、人力支持，在羌語文課程實施過程中，學校

3、表現(xiàn)出僵化的羌語文課程主體思維，課程內(nèi)容也只停留于較表面的認識，課程形式單一死板，隨意的羌語文課程的評價方式也非常低效。 通過對以上問題的深入分析，筆者認為其原因為：(一)羌語使用環(huán)境的縮小制約著羌族人的羌語文課程價值觀；(二)羌語自身的特點與局限影響羌族人的羌語價值觀；(三)羌族地區(qū)上下忽視了羌語文的文化價值；(四)學校對新課程理念的理解和落實尚處于發(fā)展階段。為了促進羌族地區(qū)中小學羌語文課程更好的發(fā)展，首先要澄清羌族地區(qū)學校、