1、《說(shuō)文釋例》六書(shū)理論是對(duì)《說(shuō)文解字》六書(shū)理論的再研究，通過(guò)對(duì)文字形體分析，展現(xiàn)了王筠對(duì)文字發(fā)生階段的認(rèn)識(shí)：王筠結(jié)合先輩的六書(shū)理論，對(duì)《說(shuō)文解字》中的“六書(shū)”提出自己新的見(jiàn)解。本著“還許書(shū)原貌”的宗旨，《說(shuō)文釋例》六書(shū)理論的闡述是在糾許、糾徐、糾段的活動(dòng)中展開(kāi)的，其間也闡發(fā)許書(shū)蘊(yùn)含，但是王筠對(duì)“六書(shū)”提出的個(gè)人觀點(diǎn)才是《說(shuō)文釋例》六書(shū)部分的閃光點(diǎn)。王筠利用求實(shí)方法按照六書(shū)對(duì)文字重新歸類，探求文字歸屬和本義，對(duì)于文字結(jié)構(gòu)和意義的合理性多有精

2、辟的見(jiàn)解。 《說(shuō)文釋例》一書(shū)是純文字學(xué)著作，以分析字形為主，但是也兼顧音、義。在《六書(shū)總論》中，王筠--列出他的六書(shū)理論觀點(diǎn)，字里行間滲透著王筠對(duì)文字的孳生與發(fā)展的客觀評(píng)價(jià)。此書(shū)六書(shū)理論影響深遠(yuǎn)，非常全面地闡述《說(shuō)文》之六書(shū)，圍繞《說(shuō)文》六書(shū)展開(kāi)充分的論述，并且意識(shí)到了相兼現(xiàn)象的存在，在每種文字類型的變例分析中，都體現(xiàn)了王筠的兼書(shū)理論。王筠對(duì)每種文字類型都精心說(shuō)解，他的文字學(xué)觀點(diǎn)大都滲透在大量的實(shí)例分析中。 本文對(duì)《說(shuō)文