1、無(wú)論是文化交流還是思想交流，都離不開(kāi)語(yǔ)言與思維。語(yǔ)言文字是文化之根，亦是翻譯之基。翻譯在本質(zhì)上是一種思維活動(dòng)。思維方式則是貫穿整個(gè)翻譯過(guò)程的活的靈魂。中西方的思維方式不一樣，把握翻譯的過(guò)程也各不相同。中西方思維方式的差異主要體現(xiàn)在具象思維與概念思維上：學(xué)者們常常用具象思維來(lái)描述東方人，尤其是中國(guó)人的思維方式；用概念思維或者邏輯思維來(lái)描述西方人，尤其是歐美人的思維方式。翻譯的深層次研究應(yīng)該是探討譯者思維活動(dòng)的規(guī)律、機(jī)制以及譯者、原作者及讀

2、者的思維模式、認(rèn)知心理的互動(dòng)。
　　 本文從造成中西方人思維差異的原因入手，對(duì)中西方人不同的思維方式進(jìn)行概述和比較，指出具象思維和概念思維的定義、特點(diǎn)及其作用，以及中西方人都同時(shí)具有自己的具象思維和概念思維這一事實(shí)。但處于不同的民族，他們思維的方式和特點(diǎn)存在很大差異，因此開(kāi)篇重點(diǎn)對(duì)中西方人的具象思維與概念思維進(jìn)行了比較。闡述了語(yǔ)言、思維和翻譯的關(guān)系，指出語(yǔ)言和思維密不可分，研究語(yǔ)言絕不能脫離思維研究，對(duì)思維過(guò)程的探索能更好地幫我

3、們探究語(yǔ)言的本質(zhì)。作為對(duì)不同語(yǔ)言信息加工轉(zhuǎn)換的過(guò)程，翻譯與思維之間的關(guān)系也是密不可分，只研究語(yǔ)言而不探討思維不能診釋翻譯的本質(zhì)。基于語(yǔ)言、思維與翻譯的關(guān)系，討論了英漢互譯研究中概念思維轉(zhuǎn)向具象思維或從具象思維轉(zhuǎn)向概念思維的必要性。在英漢翻譯過(guò)程中，以具象思維為主導(dǎo)，而在漢英翻譯過(guò)程中，以概念思維為主導(dǎo)，并探討了等值翻譯、銜接、關(guān)聯(lián)以及接受美學(xué)與思維轉(zhuǎn)換之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)一步論證了英漢或漢英思維方式變化與翻譯的關(guān)系，從而為譯者在進(jìn)行英漢互