1、談起我國古代的刑罰，人們多數(shù)會有負(fù)面、殘忍的印象，聯(lián)想到酷刑。我國古代封建社會時期的確有重刑、酷刑的存在，然而通過深入地研究會發(fā)現(xiàn)，中國古代同樣存在人文關(guān)懷的方面。儒家學(xué)說的核心就是“仁”，仁者愛人，一度成為我國封建時期的正統(tǒng)思想。重刑酷刑、“不教而誅”是與儒家正統(tǒng)觀念相悖的。雖然不論何種思想占主流，封建統(tǒng)治者的最終目的都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，然而長期受此思想熏陶的世人，不論所處于何種社會地位，從精神到行為都潛移默化地受到儒家思想的影響

2、，特別是統(tǒng)治階層的人們，儒家仁政思想也成為他們行動的準(zhǔn)則，大部分會受到這種思想的左右，就算是擁有至高無上權(quán)力的帝王，即使可以為所欲為，目無制度地朝令夕改，卻還是不能隨意改變當(dāng)代的道德倫理觀念。封建帝王意欲名垂千古、永載史冊，就需要以儒家經(jīng)典的倫理綱常作為治國之道。
　　“慎刑”思想是我國封建社會治國思想中尤其重要的一個方面?！吧餍獭彼枷胧侨寮胰手嗡枷朐诜芍械娜诤?，體現(xiàn)了我國古代法制中的人文關(guān)懷。儒家學(xué)說作為中國封建社會時期長期的

3、治國思想，它所包含的慎刑主義也被各朝各代所推崇。作為我國封建時期的全盛之時，慎刑思想的精神與實(shí)踐在唐代得到了充分的體現(xiàn)。唐代的慎刑思想主要表現(xiàn)為：在立法思想上，法律不避權(quán)貴，黜陟不分親疏，要求立法寬簡，力求保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性，寬嚴(yán)適中，簡約易明；法律適用思想為“以寬仁治天下，而于刑法尤慎”，“人有所犯，一一于法”，要求官吏遵紀(jì)守法，不要制造冤案。唐代慎刑在法律制度方面表現(xiàn)為在法律修訂過程中注重慎刑措施，創(chuàng)設(shè)加役流作為減死之罰，以立

4、法形式明確了比附類推所已經(jīng)遵循的法律原則。在刑事立法中遵循老少廢疾孕婦犯罪減免處罰原則，自首原則，疑罪從贖原則，數(shù)罪并罰原則等。在司法中表現(xiàn)為嚴(yán)格逮捕的各項(xiàng)程序，慎重對待拷訊，完善審判制度，慎重對待刑罰執(zhí)行等方面。由此，唐代的慎刑思想和制度在實(shí)踐中得到最徹底的貫徹，對封建后世，當(dāng)時世界的其他國家和地區(qū)，甚至現(xiàn)代的立法司法都起著深遠(yuǎn)的影響。
　　本文通過對唐代慎刑思想及制度的研究，認(rèn)定慎刑不僅僅包括傳統(tǒng)意義上的輕刑、恤刑、省刑，也包