1、如果一個民族有一種顏色，那么，漢民族絕對是紅色的。盡管據(jù)人類學家所說，世界曾經(jīng)至少有70％以上的原始民族選擇了紅色作為他們的圖騰色，但是只有漢民族才真正將這種鮮艷熱烈的色彩根植在我們的文化血脈之中，并使之日常生活化，并形成了以紅符號為原發(fā)點的吉祥“民俗紅文化”，并在悠久的歷史歲月中影響著民族價值觀的取向，乃至于命名自己的民族-取紅之義的“華”命名自己為華人。而西方不少民族只是在一種近乎宗教化的情感中才會表現(xiàn)出某種對于紅色的崇拜。

2、 在中國，可以說，一部民俗紅文化的發(fā)展史，就是中華民族的精神文化的發(fā)展史。從某種意義上講，便是將我們這個民族紅色崇拜與社會價值觀結合起來，形成獨特的紅文化的吉祥價值取向，影響著我們的生活。這一點，使得我們每一個中國人的紅色情緒都不可避免地帶有了民族意識和生活意志。 紅色在冷戰(zhàn)時代成為國際關系中區(qū)別不同國家陣營最為簡單明了的識別色，其實與中國對紅色的崇拜全然無關。西方國家在把紅色社會主義國家妖魔化的同時，也把貧窮、落后、專制、封閉

3、等與紅色根本不沾邊的概念強加給了紅色。于是在那個時代的許多西方學者眼中，國際關系中的政治沖突幾乎變成了一種色彩大戰(zhàn)，而那些被西方國家自詡為開放、民主、多元、富足且充滿詩意的“藍色”，在其與紅色的斗爭中似乎被理所當然地認定為勝利者的凱旋色。 在今天，中國經(jīng)濟政治的迅猛發(fā)展，中國的社會地位提高，人們的物質生活得到極大的豐富，在我們接受著西方文明的影響的同時，全球開始了文化復興的熱潮，人類開始了在物質滿足之后對文化的思考，以及文化對經(jīng)

4、濟巨大推動力的重新認識。在中國，影響漢民族價值取向的根深蒂固的傳統(tǒng)文化又重新得到了認識。人們在傳統(tǒng)的裂變中，從“反傳統(tǒng)”作為社會科技文明的改革開端，使得中國在現(xiàn)代科技文明中快速發(fā)展，我們學習西方的科技，接受他們的文化，但畢竟中國文化有著自己獨特的規(guī)律和價值取向，在學習了西方先進文明，拿來主義的做法漸漸顯露出了它的弊端。商業(yè)上，屢見照搬的產(chǎn)品在中國失敗的例子。人們過了西方文明崇拜的狂熱期后，應該對本民族文化和本民族價值取向的規(guī)律有更為深刻

5、的研究和認識，畢竟本民族的文化才是量身定做、適合我們價值觀的文化。 中國本土現(xiàn)在盛行的現(xiàn)代商業(yè)的理論，均是以西方市場和西方社會的文化、消費者為研究對象的研究結果。這其中缺乏對中國消費文化、中國消費者價值觀的研究和解讀。并且，在商業(yè)實戰(zhàn)中，甚至以西方消費者的行為來替代中國消費者的行為。這完全是不同的價值觀文化影響下的消費者行為。在中國社會經(jīng)濟日趨成熟的今天，我們只有對中國人獨特的文化價值取向、獨特的消費文化進行分析、了解，才能做出

6、對中國市場最有效的判斷。 本文從中國根源文化的色彩屬性-紅色的發(fā)展過程，吉祥民俗紅文化的盛行，現(xiàn)代商業(yè)社會的紅生態(tài)來進行研究，揭開中國人的獨特價值觀的一面。 紅色奧運作為起跑的發(fā)令槍，紅文化越來越被國人所重視。紅色在經(jīng)歷了“紅荒”之后的冷落之后，開始回歸。紅色回歸是一種開放式的回歸，政治的寓意、民族的審美傳統(tǒng)與今天全球化時代的時尚指向，從來沒有像今天這樣成為一種難以截然剝離的三位一體的東西，成為所有中國人的共享色。傳統(tǒng)文