1、成語是現(xiàn)代漢語的固定語中表現(xiàn)最生動、最富有意趣的部分。許多以動物名稱為成素而構成的成語是現(xiàn)代漢語詞匯中多姿多彩的一部分。這篇論文試圖系統(tǒng)地對動物成語進行分析研究，從新的學術視角--認知語言學來分析動物成語這一語言現(xiàn)象，以期洞察人類思維的某些特征，從而對語言的學習、使用與理解提供幫助。 這篇文章在據(jù)有大量語料的基礎上，對“動物成語”一用語進行了重新界定--主要指描寫動物行為的或者是由以動物為事件主體的典故、寓言故事凝結而成(含有動

2、物名稱)的成語。 漢語動物成語具備漢語成語的普遍規(guī)律，更有自身獨特之處，出處主要有寓言故事、文學作品、古代神話傳說、民間口語四個方面。并列結構、修飾結構、陳說結構、特殊連接結構、緊縮結構是漢語動物成語結構的主要類型。直接摘取全文、壓縮、改換是動物成語最常見的成形方式。主體動物形象不變、動作行為或事件內容發(fā)生近似變化，并不會影響到成語意義發(fā)生變化。動物形象的比喻作用集中體現(xiàn)在喻人、寫景敘事、喻懷三方面。 成語中動物形象的文

3、化意義是成語研究中的一個亮點，漢語成語中出現(xiàn)頻率最高的前16位的17種的動物形象所蘊含的文化意義與其在英語、俄語、日語中的意義雖然存在一定的差異，但更傾向于統(tǒng)一。這一結論，可能對觀察人類思維共同性的方面及探究民族文化交通史提供一個新的切入點。 人文性研究進一步展示了古人物質生活和精神生活層面的豐富內涵。在認知語義學研究框架基礎上，動物成語中的兩大認知機制得到凸顯，超隱喻和二次映現(xiàn)是動物成語中的隱喻現(xiàn)象存在的主要方式，特征與范疇的