1、20世紀(jì)90年代初始，我國電視劇開始了全面的通俗化、娛樂化進(jìn)程。一時(shí)間，電視劇領(lǐng)域泥沙俱下、魚龍混雜。至上世紀(jì)末，經(jīng)過一段時(shí)間轉(zhuǎn)型與發(fā)展之后，創(chuàng)新電視劇風(fēng)格、提升電視劇整體水平，已成為學(xué)界和業(yè)界的普遍吁求。正是在這一背景下，李少紅的電視劇作品，以其對(duì)當(dāng)下電視劇整體形象的超越和另類風(fēng)格赫然躍入觀眾的視野。它在贏得不俗的收視率的同時(shí)，也引發(fā)了廣泛熱烈且臧否不一的爭論。 顯而易見，作者洋溢著濃厚詩意的視聽傳達(dá)，預(yù)示著中國電視劇美學(xué)風(fēng)格

2、的一次全新嘗試。而透過作者呈示的鏡像符號(hào)，女性意識(shí)的抒寫和張揚(yáng)，表征著李少紅的電視劇創(chuàng)作在男性評(píng)判尺度占社會(huì)主導(dǎo)地位、女性話語普遍失落或遭壓抑的境況下，發(fā)出了女性雖柔情卻也激越的聲音。 與當(dāng)下淺俗輕松的電視劇作品相比，李少紅電視劇的美學(xué)風(fēng)格無疑是另類的。其所以能風(fēng)靡一時(shí)，原因主要有二：一是審美趣味的相通，為觀眾的審美接受與認(rèn)同提供了必要條件和客觀基礎(chǔ)；二是審美體驗(yàn)的類同，常使女性觀眾心有戚戚，并因之成為李少紅電視劇的忠實(shí)擁躉。

3、 應(yīng)當(dāng)指出的是，個(gè)體生命的完滿不僅僅在于物質(zhì)的豐富，也不僅僅在于有道德有知識(shí)，還在于人對(duì)生存的感受、對(duì)人的本質(zhì)的理解、對(duì)人的生命意義與價(jià)值的追尋。李少紅電視劇對(duì)人性的洞徹把握，對(duì)人生的切近拷問，不失為人們透視生命的尊嚴(yán)與光輝的有效途徑；而其纖秾雅麗的鏡像語言，在吸引觀眾走近它的同時(shí)，還獲得悅心悅神的審美快感。 李少紅電視劇的成功，預(yù)示著在一個(gè)文化發(fā)展日趨多元、大眾的審美素養(yǎng)和鑒賞能力全面提升的時(shí)代，詩意風(fēng)格的電視劇仍將會(huì)獲