1、“童心說”是明代李贄文藝美學思想的核心,是以“童心”為本源,以至情為主體,以追求人和個性的自由為目的。它強調的是創(chuàng)作主體對自然人生的真切感受與率性抒發(fā)。“童心"是最初未受到外界任何干擾時的一顆毫無做作、絕對純真的本心,是一顆不被功名利祿左右,樸素單純的心靈。
　　 山水畫創(chuàng)作需要一顆天真爛漫的“童心”,需要排除外界一切雜念,真心深入自然,深入生活中去傾聽自己的內心的最真實的聲音。因為人真,情才真,情真,畫才真。在物質欲望過分膨脹

2、的今天,一些畫家心浮氣躁忽視對傳統(tǒng)的學習,忽視對生活的感悟,對心靈的歸宿和精神的關注比較薄弱。隨之山水畫創(chuàng)作失去了生機,失去了真我。在這種情況下,只有真心的深入傳統(tǒng),誠心對待生活,不斷提升自身修養(yǎng),保持豁達、率真的“童心”,那樣行筆才會自然,真情才會不覺當中流露于筆端。因為內心純凈了,山水畫創(chuàng)作才能至真、至善、至美。
　　 從董其昌、齊白石到李可染,研究他們的山水畫可知,“童心說”對其風格的形成有著重要作用,他們的山水創(chuàng)作透露出