1、19世紀是西方文化、文學發(fā)展的重要時期，在這一時期，西方主體性觀念全面建立，西方近代文化發(fā)展到成熟，近代文學也達致高峰。主體性觀念作為西方近代文化理念的核心內容，構建著西方文化關于人類存在的觀念，也構建著19世紀西方文學的方方面面。同時，19世紀也是西方近代文化向現代轉型的重要時期，西方人逐漸走出“理性王國”的幻境，展開對近代理性觀念的文化反思，近代主體性觀念受到質疑，人之存在問題被重新加以思考。這種存在之思成為19世紀西方文學的主要思

2、想內涵和核心內容。19世紀小說，由其文體特征所決定，最充分地體現了存在之思的深刻性、復雜性與矛盾性。 作為一種隨近代文化發(fā)展起來的文體形式，小說在19世紀呈現顯著、充分的發(fā)展，成為19世紀西方文學最主要的體裁。本文嘗試沿用文化詩學的理論思路，從西方近代文化史發(fā)展的層面，剖析19世紀西方小說的內在特質，以19世紀西方文化的存在之思為視角，對這一時期西方小說進行梳理，分析、闡釋19世紀西方小說與同時代文化的內在聯系，揭示19世紀西方

3、小說的深刻文化意蘊。 第一部分闡釋了西方“存在之思”與主體性觀念之間的關系，說明主體性觀念是“存在之思”的核心內容，并簡要追溯主體性觀念的發(fā)展過程； 第二部分簡要分析了西方近代“存在之思”與小說文體的內在聯系，小說文體的綜合性以及自由特質，最適宜、也最能滿足近代存在之思對現實存在的全面觀照和深入洞察； 第三部分著重論述十九世紀西方小說所體現的“存在之思”：第一，在人的主體性日益被金錢剝奪的社會里，深入探究人性本質