1、外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，也就是說，要教會學(xué)生如何在實(shí)際交際環(huán)境中有效運(yùn)用這種語言進(jìn)行交際，而不僅僅是掌握語言知識本身。學(xué)習(xí)一門外語就是要學(xué)習(xí)使用這種語言的人的生活方式和思維方式。很明顯，傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式并不能夠滿足這種要求。在大學(xué)英語教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力這個最終目標(biāo)，有必要把一些文化因素引進(jìn)到教學(xué)過程中，也就是進(jìn)行文化導(dǎo)入。 作者寫這篇論文的目的主要有三個：證明大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性，

2、決定文化導(dǎo)入的具體內(nèi)容，以及選擇什么樣的方法或技巧進(jìn)行文化導(dǎo)入。所以，本文主要圍繞以下四個問題展開：分析大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀，論證文化導(dǎo)入的必要性，確定文化導(dǎo)入的內(nèi)容，和選擇有效的文化導(dǎo)入方法及技巧。 為了解決以上四個問題，作者進(jìn)行了一系列的實(shí)證研究。研究的主要手段是問卷調(diào)查和文化測試。在研究過程中，作者設(shè)計(jì)了一份問卷調(diào)查和一份文化測試請80位研究對象進(jìn)行作答。問卷調(diào)查主要涉及到三個方面的內(nèi)容：大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必

3、要性、文化導(dǎo)入的內(nèi)容以及文化導(dǎo)入的方法技巧。作者根據(jù)文化測試的分?jǐn)?shù)對兩組變量(語言能力和文化能力的關(guān)系以及語言能力和交際能力的關(guān)系)進(jìn)行了分析進(jìn)一步證明了大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性。 作者在對實(shí)證研究進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上提出了一些建議以改善當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)滿足當(dāng)前日益頻繁的跨文化交流的需求?！敖浑H能力”這一概念就是這種需求的產(chǎn)物。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂中，大多數(shù)教師所注重的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語法能力

4、和提高他們的語言熟練程度，而交際能力和學(xué)習(xí)者對本族文化和目的文化的態(tài)度的培養(yǎng)則處于被忽略的地位。因此，改變傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式，把文化因素引入到教學(xué)過程成為決定大學(xué)英語教學(xué)成功與否的一個決定性因素。 文化是一個復(fù)雜的實(shí)體，它涉及歷史、地理、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)、語言、價值觀等人類生活的各個方面。文化的這種特征決定了文化導(dǎo)入中文化項(xiàng)目選擇方面的困難。大多數(shù)語言學(xué)家對于文化導(dǎo)入的必要性已經(jīng)達(dá)成了一致，但是在文化導(dǎo)入的內(nèi)容方面

5、還存在很多的分歧。文化是個范疇廣泛的概念，它的內(nèi)容包羅萬象，究竟選擇那些文化項(xiàng)目作為文化導(dǎo)入的內(nèi)容的確很難有一個明確的答案。在本文的第五章中，作者將試圖從三個方面來論述文化導(dǎo)入的內(nèi)容：語言本身方面的文化差異、日常交際方面的文化差異以及非言語交際方面的文化差異。 文化導(dǎo)入的方法和技巧也是一個存在爭議的問題。在外語教學(xué)過程中，大多數(shù)教師已經(jīng)意識到了文化導(dǎo)入的必要性和重要性，但是他們對于具體要怎樣在實(shí)際教學(xué)活動中進(jìn)行文化導(dǎo)入還沒有個清