1、隨著城市化進程的加快，我們將面臨很多與安置工作相關的問題，城市化過程中農民身份由農轉非，生活環(huán)境由農村到城市，這是一個巨大的變化。古人言“江山易改，本性難移”，在居民身份、生活環(huán)境的突然巨變的同時，我們面臨的是生活方式、傳統(tǒng)習俗、文化的難以改變。所以，新的生活環(huán)境和守舊重情的農村人之間，不可避免的出現(xiàn)矛盾。而居民的生活方式、傳統(tǒng)習俗、文化最重要的實物載體是建筑、是空間、是場所。所以這些矛盾很多都在建筑、空間、場所、規(guī)劃上有所體現(xiàn)，并且通

2、過安置區(qū)建筑設計和規(guī)劃的手段能夠得到改善。所以筆者在此文中以長沙周邊農村和長沙周邊安置區(qū)的現(xiàn)狀調研為論文的兩個突破口，兩者為安置區(qū)建筑設計優(yōu)化和傳統(tǒng)文化在安置區(qū)中的延續(xù)提供依據;農村的現(xiàn)狀調研以尋根求源為目的，文中筆者以農村建筑單體、聚落空間、居民習俗等為研究對象，探討了習俗、文化與民宅空間環(huán)境之間的關系。意圖讓農村傳統(tǒng)文化的精華更好的應用于現(xiàn)在的長沙周邊安置區(qū)建設當中，為安置區(qū)建設在傳統(tǒng)建筑元素、場所、空間上找到更多的支撐點;而安置區(qū)