1、本課題綜合利用俄文、英文、漢文、藏文的材料，通過對多種史料加以整理與分析，探析了俄羅斯藏學的起源及其搜集藏文文獻的途徑，梳理了俄羅斯藏學萌芽、形成、發(fā)展、繁榮、衰敗、復興各個時期的典型成果和代表人物，闡述了俄羅斯藏學界對《西藏王統記》、《印度佛教史》、《如意寶樹史》、《布頓佛教史》、《青史》、《安多政教史》、《瑪尼全集》、《格薩爾》等藏文史籍的翻譯與研究狀況，并歸納出基本特點。
　　 俄羅斯藏學是國際藏學研究的重要組成部分，其以

2、萌芽早、發(fā)展時間長、文獻收集數量龐大、研究成果豐碩、涉及領域廣泛等在國際藏學界獨樹一幟，自成一派，為促進國際藏學的發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。在俄羅斯長達三百多年的藏學研究進程中，誕生了施密特、比丘林、瓦西里耶夫、巴拉第、奧倍爾米勒、羅列赫、庫茲涅佐夫等舉世聞名的藏學家，他們對藏族歷史、地理、宗教、文化、醫(yī)藥、語言文字諸多方面進行了廣泛深入的研究，極大地延展和豐富了國際藏學的領域與內容。
　　 俄羅斯藏學與歐美藏學存在共性，但具備

3、自身特點。這突出地表現在文獻收藏和典籍翻譯兩方面。
　　 自彼得一世時代起，俄國就非常重視對藏文文獻的收集，通過派駐東正教傳道團赴北京直接搜集、兩國互贈圖書、探訪境內信仰藏傳佛教的布里亞特人和卡爾梅克人獲取、組織科學考察隊秘密收集、派遣地質探險隊野蠻豪奪等多種途徑得到了大量的藏文文獻文本。僅以俄羅斯科學院東方學研究所為例，1973年至1975年間登錄在冊的藏文文獻文本總數就達20，500余件。而研究所圣彼得堡分所收藏的中國黑水城

4、出土文獻，卷帙浩瀚，內容豐富，數量龐大，種類多樣，更是其余各次所處文獻不能望其項背。有賴于豐富的藏文文獻儲備，俄羅斯許多優(yōu)秀的藏學家對部分藏文史籍進行了細致的翻譯和深入的研究，其成果一直為無數國內外藏學學者所推崇和借鑒。
　　 但由于種種原因，國內外學術界更重視歐美及日本的藏學研究，而對俄羅斯藏學研究狀況提及甚少，有關論文、專著更是屈指可數，且關注視角多集中在俄國侵藏史和中俄關系史的研究領域，對俄羅斯藏學界引以為豪的藏文典籍的翻

5、譯研究得還很不深入。在為數不多的探討俄羅斯藏學研究的著作中，多是目錄式的羅列和簡介，缺乏系統的梳理與整合。此外，對俄羅斯藏學研究的時間分期大都停留在蘇聯解體前，有關解體后俄羅斯聯邦的藏學研究狀況仍屬空白。
　　 目前，隨著俄羅斯綜合實力的復蘇，西方國家、日本、臺灣藏學界都逐漸認識到同俄羅斯藏學界加強學術合作的必要性。作為毗鄰的兩個大國，中俄在學術上的交流與合作還需進一步深入，俄羅斯藏學研究也應受到特別的重視?？梢钥隙ǖ氖牵砹_斯

6、藏學的學術成果必將為我國的藏學研究提供有益的學術參考。
　　 此外，目前俄羅斯有三個信奉藏傳佛教的共和國，即卡爾梅克共和國、布里亞特共和國和圖瓦共和國，共約115萬佛教徒。而俄羅斯境內的卡爾梅克人、布里亞特人和圖瓦人都是蒙古人的后裔，他們中曾涌現出眾多優(yōu)秀的藏學家，為俄羅斯藏學的發(fā)展做出過突出的貢獻。通過對俄羅斯藏學的歷史與現狀進行梳理與分析，可以加深我們對俄羅斯宗教文化的認知，從而對進一步從事蒙藏關系史、藏族文化交流史的研究有