1、本文通過(guò)梳理中國(guó)藝術(shù)參展的威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展這十幾年來(lái)的過(guò)程，分析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際知名藝術(shù)展上的發(fā)展以及在國(guó)際知名藝術(shù)展上的藝術(shù)策略。從1980年的第38屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展“迷惑”的剪紙和刺繡工藝品到1993年近20多位中國(guó)當(dāng)代先鋒藝術(shù)家重新體驗(yàn)的第45屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展，從1999年第48屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上蔡國(guó)強(qiáng)《收租院》的大獲全勝再到2003年第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展，中國(guó)藝術(shù)家以政府名義獨(dú)立組織參展，并開(kāi)啟威

2、尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上中國(guó)館時(shí)代。與此同時(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上的藝術(shù)作品概念也從2001年第49屆及之前參展的每屆大多為單純的架上美術(shù)到2003年第50屆及之后每屆的視覺(jué)藝術(shù)再到2005年第51屆及之后每屆的全覺(jué)藝術(shù)。
　　 威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展作為國(guó)際藝術(shù)頗具代表性的全球大型學(xué)術(shù)性類當(dāng)代藝術(shù)展覽之一，毫無(wú)懸念的能夠吸引著世界各地最具影響力的藝術(shù)家、收藏家、評(píng)論家和策展人匯聚一堂。當(dāng)然在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界也具有相當(dāng)?shù)穆曂?/p>

3、。
　　 關(guān)于中國(guó)文化后殖民研究更多的了解，使得近來(lái)這個(gè)話題受到越來(lái)越多的關(guān)注，在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的舞臺(tái)上的中國(guó)文化身份和地位都是不同的，回顧這十幾年的威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)藝術(shù)家參加主題展覽的過(guò)程中，在國(guó)際政治文化中看到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的參展主題策略。從最早的剪紙藝術(shù)和齊白石大師的書(shū)畫(huà)作品到栗憲庭推的中國(guó)“政治波普”當(dāng)代藝術(shù)，從蔡國(guó)強(qiáng)的《收租院》創(chuàng)作作品中用到的是中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)作形象和中國(guó)傳統(tǒng)的象征符號(hào)，是高聳的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化的過(guò)程。如果中

4、國(guó)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境的損失是權(quán)力和選擇的話，那么在國(guó)際化應(yīng)用自發(fā)的后現(xiàn)代的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的過(guò)程是否像威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上中國(guó)館的展覽空間一樣呢？在這里，從價(jià)值觀上，每個(gè)都有自己的判斷，將不可避免的會(huì)產(chǎn)生差異，或者是擔(dān)心這是中國(guó)藝術(shù)的殖民地，或?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上而感到興奮。但是當(dāng)下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)混亂的局面，在西方當(dāng)代藝術(shù)的視野的凝視下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該失去的自我認(rèn)同，斷裂的藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)本身，都應(yīng)該在自我與他者之間的對(duì)話，找到有利