1、本文是對于材料的理論研究。立足點在西方對待建筑材料的理論探究,是因為西方對于材料問題的討論深度,代表著現(xiàn)今材料學的一個理論高度。而材料問題,是建筑學的基本問題,更是解決當今建筑學面臨的問題的一把鑰匙。
　　 本文取題為石材,是因為西方的建筑史,便是一部石頭史。石材作為材料中的長輩,具有極強的歷史連貫性。以石材為線索,探究材料理論的發(fā)展,材料是骨,石材為肉。以具體的石材實踐為依據(jù),便于了解的清晰性,避免理論的空洞性。石材與材料,正

2、是以這樣一種關(guān)系出現(xiàn)在文章中的。
　　 探究西方對待材料的理論起源與發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn)西方對待材料的討論正是從希臘石構(gòu)神廟開始的,從15世紀材料的“本性”與“真實性”的材料學基礎(chǔ)性的探討,到17世紀至18世紀靜力學等自然科學的飛速發(fā)展導(dǎo)致的以力學性能來決定材料的“本性”,至19世紀的結(jié)構(gòu)理性主義對結(jié)構(gòu)屬性的大力推崇,對表面屬性的唾棄責罵,再到現(xiàn)代主義時期的材料觀的思想繼承和抽象空間的塑造,最后至建構(gòu)學的建造——結(jié)構(gòu)的強調(diào)和豐富建筑設(shè)

3、計受限于空間考量的期望,結(jié)構(gòu)屬性一直處于領(lǐng)先的位置。
　　 接著對結(jié)構(gòu)屬性的對立面——表面屬性進行理論追溯,指出表面屬性才是更關(guān)乎“空間創(chuàng)造”的因素,而這一理論的奠基人戈特弗里德-森佩爾,卻同時是建構(gòu)學和空間學的理論發(fā)源人。
　　 最后結(jié)合結(jié)構(gòu)理性主義和當今正統(tǒng)建構(gòu)學中對于材料結(jié)構(gòu)屬性的關(guān)注與森佩爾和路斯對于材料表面屬性的強調(diào),認為結(jié)構(gòu)屬性固然有助于建筑物質(zhì)性的回歸,表面屬性也確實能夠豐富空間的體驗性,然而想要使建筑給予