1、秦嶺是橫亙于中國(guó)中部東西走向的巨大山脈,被稱為“天下之脊,中原之龍首”,它在整個(gè)中國(guó)乃至全世界扮演著舉足輕重的角色。隨著秦嶺中央國(guó)家公園的廣泛關(guān)注,依托秦嶺北麓“72峪”形成的風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。但是很多風(fēng)景區(qū)沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)合理的規(guī)劃,也未對(duì)秦嶺文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次挖掘,而盲目無(wú)序地開(kāi)發(fā)建設(shè),不僅對(duì)秦嶺風(fēng)景區(qū)的空間景觀造成一定的破壞,而且使得風(fēng)景區(qū)失去自身特色。
　　目前,關(guān)于秦嶺北麓地區(qū)的研究多集中在大秦嶺的整體保護(hù)方面,而對(duì)風(fēng)景

2、區(qū)個(gè)體規(guī)劃研究涉足較少,且多關(guān)注點(diǎn)集中在旅游開(kāi)發(fā)方面,很少探討如何展示大秦嶺的景觀特征,同時(shí)較少研究秦嶺峪道型風(fēng)景區(qū)空間景觀文化主題的挖掘與營(yíng)造。終南山隱逸文化作為秦嶺文化類型的一種,再度引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。終南山隱逸文化鮮有系統(tǒng)性的探索,隱逸文化的研究也多集中于人文層面,很少涉及到隱逸文化主題空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)層面。
　　本文重點(diǎn)研究對(duì)象金龍峽風(fēng)景區(qū)地處秦嶺北麓“72峪”之一的曲峪,擁有發(fā)展隱逸文化主題的潛力和基礎(chǔ)。金龍峽隱逸文化

3、主題風(fēng)景區(qū)空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究正是基于上述現(xiàn)狀背景展開(kāi)的。
　　本文主要架構(gòu)起兩條研究脈絡(luò),即空間景觀研究與文化主題研究,最后融合兩條脈絡(luò),完成以隱逸文化為主題的空間景觀設(shè)計(jì)框架。研究結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分:首先,解讀金龍峽風(fēng)景區(qū)所處秦嶺、秦嶺北麓“72峪”的環(huán)境背景,提出金龍峽風(fēng)景區(qū)代表了秦嶺文化類型的一種——隱逸文化,并可進(jìn)行隱逸文化主題凝聚與提升;其次,深入研究金龍峽風(fēng)景區(qū)隱逸文化,梳理總結(jié)終南山隱逸文化類型及隱逸景觀類型,作為金

4、龍峽風(fēng)景區(qū)隱逸文化主題的擴(kuò)展內(nèi)容;第三,剖析金龍峽風(fēng)景區(qū)空間景觀構(gòu)成的實(shí)體要素與軟質(zhì)要素,總結(jié)其空間景觀特征,為凝聚隱逸文化主題提供內(nèi)在基礎(chǔ)條件;最后,分析空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)影響因素及設(shè)計(jì)原則,并通過(guò)隱逸景觀意境營(yíng)造、隱逸文化主題分區(qū)、隱逸空間景觀結(jié)構(gòu)、隱逸游賞活動(dòng)規(guī)劃、隱逸景觀詳細(xì)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行以隱逸文化為主題的空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)框架構(gòu)思。本文旨在為秦嶺峪道型風(fēng)景區(qū)的空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供理論與實(shí)踐依據(jù),目的在于展現(xiàn)并突出秦嶺峪道型風(fēng)景區(qū)空