1、我國正處于城市化進程的高峰期，各種各樣的商品樓建設和環(huán)境建設正如火如荼地進行著，城市逐漸擴大，向外圍擴展。然而紅紅火火的建設背后，隱藏著不科學的規(guī)劃建設。這種不科學的同一的規(guī)劃建設勢必會抹殺城市建設的多樣性，抹殺一些民間微妙的戶文化和微環(huán)境文化。這種微妙的戶文化和微環(huán)境本身就是一種藝術品，一種后續(xù)經(jīng)濟增長的基石，它完全可以在我們的保護和科學的設計下衍生出更附時代氣息和更加具有經(jīng)濟價值的各環(huán)境亮點，并且豐富了城市環(huán)境文化的多樣性，為當?shù)亟?/p>

2、設特色文化經(jīng)濟區(qū)打下基礎。
　　 成都是一個歷史文化名城，林林總總的小巷文化和具有特色的民間環(huán)境穿插在現(xiàn)代化的都市中，形成了具有成都本地特色的城市形態(tài)。本研究具體案例（成都府河雍家渡段沿岸一農(nóng)家樂基地）的選取正是一個處于城市邊緣地帶的具有當?shù)靥厣拿窬迎h(huán)境作為研究對象。設計中順應生態(tài)文明的要求和微地域戶文化保護繼承的要求，在充分尊重和延續(xù)微環(huán)境和戶文化的基礎之上，提出了利用具體的環(huán)境自然屬性來進行生態(tài)設計的方式研究。當然這個過程

3、是在低成本、尊重人的生活習慣、和家庭生活生產(chǎn)息息相關的改造點上進行的。
　　 本研究中，提出利用宅基地周圍的各種自然資源來進行生態(tài)設計，具體提出了五種具體的生態(tài)設計的方式，一種是關于“水——人——環(huán)境”、第二種是關于“風——人——環(huán)境”、第三種是關于“光——人——環(huán)境”、第四種是關于“土——人——環(huán)境”、第五種是關于“植物——人——環(huán)境”。而且這五種生態(tài)設計方式是和具體的戶文化相結合的，是在充分考慮低成本、尊重人的歷史生活習慣、