1、本文旨從美學角度探討翻譯，并結合理論與實踐，以林語堂“美”的翻譯原則在其英譯小品文中的體現(xiàn)為例，重點考察林語堂翻譯美學思想。 翻譯是一門復雜的學科。從最初的翻譯活動開始，翻譯界就對翻譯的界定分歧不斷。翻譯是一門科學還是一門藝術，這成為了中外翻譯學家們一直以來爭執(zhí)不休的話題。翻譯也是一門多元學科，它與其他多類學科互相滲透，汲取精華。這種多元結合大大豐富了翻譯理論的內容，促進其不斷向前發(fā)展。翻譯美學就是其中一門值得研究的學科，它用美

2、學視角看翻譯，用美學觀點闡釋翻譯，用美學思想指導翻譯實踐。本文探討了翻譯美學的起源和發(fā)展。由于地域、文化、語言、思維方式的差異，翻譯美學在中西方的發(fā)展軌跡大不相同：翻譯美學在西方并未發(fā)展成為翻譯學科的獨立分支，而它在中國不斷發(fā)展成長。 林語堂就是將美學思想運用到翻譯理論與實踐當中的代表人物，他明確提出“翻譯是一門藝術”。本文旨在探討林語堂的“美”譯思想，并以林譯明清小品文為例揭示其倡導的“美”在翻譯實踐中的呈現(xiàn)。作者將從林語堂的

3、《論翻譯》一文著手，研究林語堂的以美為中心的翻譯思想，即林氏翻譯三個標準：忠實、通順和美；從林語堂的人生體驗，人生態(tài)度入手，探討林譯中文小品文英譯的文本選擇；從理論聯(lián)系實際出發(fā)，揭示林氏“美”譯思想在其小品文英譯中的體現(xiàn)，并從哲學與理想、風格、意境、措辭、修辭等角度進行了分析。 翻譯美學作為文學翻譯的一種可能的參照，其理論價值和實踐價值不容忽視，這一點，本文也將作進一步探討。在林林總總的翻譯理論中，翻譯美學具有普遍共性，也有自身