1、西安電子科技大學(xué)學(xué)位論文創(chuàng)新性聲明秉承學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)良的科學(xué)道德，本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特，lIJ／jll以標(biāo)注和致謝中所羅列的內(nèi)容以外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果；也不包含為獲得西安電子科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。申請(qǐng)學(xué)位論文與資料若有不實(shí)之處，

2、本人承擔(dān)一切的法律責(zé)任。本人簽名：三到自西安電子科技大學(xué)關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西安電子科技大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬西安電子科技大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許查閱和借閱論文；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。同時(shí)本人保證，畢業(yè)后結(jié)合學(xué)位論文研究課題再攥寫的文章一律署名單位為西安電子科技大學(xué)。本人簽名：蘭輯導(dǎo)師簽名

3、：日期坌!!上夕摘要摘要在封建社會(huì)時(shí)期，女性一直被當(dāng)作是一種客體，是依附于男性而存在的附屬品。特別是在以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化輻射之下，形成了一系列嚴(yán)苛的束縛女性的教規(guī)，女性被壓追在社會(huì)的最底層。到了“五四“時(shí)期，女性自我意識(shí)有所覺醒，但是封建思想依然存在，女性想爭取自由，卻不能徹底擺脫儒家性別觀念的束縛，不得不違背自己的思想意愿，自覺地遵循著男性社會(huì)的秩序。儒家婦女觀已經(jīng)完全將她們調(diào)教成一個(gè)特殊的女性群體一“儒家女性”。這類女性在我

4、國的女性解放歷程中從未徹底消失過，直至今天，仍有不少女性在自我意識(shí)上有所失衡，走上“儒家女性“的道路。“五四“時(shí)期是我國女性解放運(yùn)動(dòng)的開端，自此之后涌現(xiàn)出眾多執(zhí)筆于女性的優(yōu)秀作家。其中，張愛玲是最為獨(dú)特的一位，她脫離了男女對(duì)立的思維模式，以純粹的女性主體為視角，塑造了形形色色新舊社會(huì)轉(zhuǎn)型期的儒家女性形象，描繪了一幅幅飲食男女的世俗畫卷。同時(shí)，她還運(yùn)用種種意象深度揭示了儒家女性的生存狀態(tài)，以及她們自我內(nèi)囿的人生命運(yùn)，形象的展現(xiàn)了儒家女性掙

5、扎與妥協(xié)的尷尬處境和雙重身份。在張愛玲的每一部小說里都彌漫著蒼涼的氣氛，蒼涼既是張愛玲的人生價(jià)值觀，又是她在創(chuàng)作過程中自然流露的美學(xué)風(fēng)格。她喜歡以參差對(duì)照的寫作手法來講述儒家女性的悲哀命運(yùn)，雖然不夠強(qiáng)烈，卻能形成永恒的素樸的真理，為讀者帶來隱隱的啟示，這也正是其作品經(jīng)久不衰的審美價(jià)值所在。因而，本文試圖以審美的角度重讀張愛玲的小說，在獲得作品本身帶來的美的體驗(yàn)之余，也從她的蒼涼世界中為今天女性社會(huì)問題以及女性解放事業(yè)的良性發(fā)展尋覓一點(diǎn)啟