1、童慶炳學(xué)術(shù)思想的發(fā)展依研究重心的相對(duì)轉(zhuǎn)移，大體可分為四個(gè)階段，分別為審美特征研究階段，心理美學(xué)研究階段，文體詩(shī)學(xué)研究階段與文化詩(shī)學(xué)研究階段，心理美學(xué)起到承上啟下的作用。童慶炳文藝心理美學(xué)主要研究成果集中于《現(xiàn)代心理美學(xué)》、《童慶炳談審美心理》、《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》以及九卷《童慶炳文集》。童慶炳當(dāng)屬中國(guó)新時(shí)期以來(lái)文藝學(xué)界最重要的理論代表之一，在文藝?yán)碚摻缦碛惺⒆u(yù)，其文藝學(xué)思想被廣泛研究，但目前對(duì)他的文藝心理美學(xué)思想研究相對(duì)薄弱。

2、　　本文立足于馬克思主義辯證觀，以前人研究成果為起點(diǎn)，結(jié)合童慶炳自身理論系統(tǒng)，將其文藝心理美學(xué)置于時(shí)代學(xué)術(shù)語(yǔ)境中進(jìn)行探討，從宏觀和微觀兩方面客觀看待其文藝心理美學(xué)思想。筆者認(rèn)為研究童慶炳文藝心理美學(xué)有利于促進(jìn)對(duì)其文藝美學(xué)思想整體關(guān)系的研究，有助于中國(guó)當(dāng)代美學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與美學(xué)品格的優(yōu)化。
　　第一部分考察童慶炳文藝心理美學(xué)產(chǎn)生背景與文藝心理學(xué)命名起源，主要通過(guò)兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面梳理國(guó)內(nèi)外主要文藝心理美學(xué)思想，敘述童慶炳自身選擇。他

3、立足于馬克思主義辯證觀，對(duì)外深受格式塔派與海森堡影響。對(duì)內(nèi)朱光潛、滕守堯、錢(qián)谷融、金開(kāi)誠(chéng)、魯樞元均對(duì)其產(chǎn)生影響。另一方面他結(jié)合自身學(xué)術(shù)經(jīng)歷與諸學(xué)者的探索，對(duì)文藝心理美學(xué)命名進(jìn)行了思索。
　　第二部分是本論文的主體部分，從三個(gè)維度概括和探討童慶炳文藝心理美學(xué)主要內(nèi)容：其一是童慶炳文藝心理美學(xué)研究方法，童慶炳從四個(gè)方面形成了自己的心理美學(xué)研究方法體系：馬克思主義原理的借鑒，整體性方法的突出，中介方法的應(yīng)用，將矛盾提升為原理方法的運(yùn)用。

4、其二是童慶炳的現(xiàn)代文藝心理美學(xué)要素研究，他對(duì)審美情感、審美想象、審悲意蘊(yùn)等要素有詳細(xì)闡述，其中以審美體驗(yàn)與審美情感為重。其三是獨(dú)具特色的童慶炳古典心理美學(xué)，涉及到古典心理美學(xué)的開(kāi)端、范疇、結(jié)構(gòu)與表達(dá)四方面。探討審美心胸、審美虛靜、審美升華等一系列文藝心理美學(xué)概念，在審美表達(dá)下細(xì)致研究了陌生化、正反相間等深層心理意蘊(yùn)，是為詩(shī)意的古代文藝心理美學(xué)系統(tǒng)。
　　第三部分是在以上論述基礎(chǔ)之上，對(duì)童慶炳文藝心理美學(xué)思想的總體評(píng)價(jià)。即明確其詩(shī)意